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十三說：“這主意好，回頭讓人試試，這是如意館那邊的畫師們畫的，一些老畫師是見過鹽寶的，當時就說要寫實，送來後四哥一看很滿意，姐姐以為如何？”
海棠想哭，控制了好久才沒讓淚珠掉下來。
十三接著說：“日後鹽寶也享受香火供奉，姐姐別難受了。”
這群人是真相信有地下世界，海棠是不信的。
聽著一群人動之以情曉之以理，感情上這是對鹽寶的最好安排，海棠對著鹽寶的畫像長嘆一口氣。
她心裡太明白了，想改變這群兄弟的想法從來都不是用個人情感，必須讓他們衡量利益。
海棠把這畫像遞給了弘陽：“這東西咱們自家收著吧。”
她整理了一下思緒說：天下之人都是無利不起早，人家這麼賣力絕不是為君分憂這麼簡單。自我主政青海以來，我不許人傳教，除了祭祀祖宗外，不能祭祀任何神靈。雖然如此，因為各民族雜居，自然各個教派都有，比如道教，藏傳佛教，漢傳佛教，回回教，對了，還有從天山南北傳來的祆教，都有信眾，都在偷摸供奉，因為官府睜一隻眼閉一隻眼，所以都是父傳子，子又傳孫，彼此相安無事，也沒人敢公開傳教。
這些大教聽著不多，但是這裡面分很多教派，他們內部又彼此仇視。全部壓著，一碗水端平，大家在官府都是不被允許的，能維持相對的平和。一旦有一家冒頭，這後果一發不可收拾。
我今兒成了
這什麼什麼神仙，你們說官府能禁嗎？會禁嗎？一旦放開對其中一支教派或者是一方宗教的限制，就打破了平衡，我這幾年的努力付諸東流，大量金銀從民間轉到寺廟，換成了金裝和那些不事生產者的衣食。那我在山東做的那些還有什麼意義？()
他們給咱們家人的臉上貼金，日後做得出格了管還是不管？不管，極有可能出現所謂的≈ap;lso;南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中≈ap;rso;的事兒，趴在社稷江山上吸血。如果要管，讓後代皇帝怎麼管？人家把我的泥塑金身抬出來，後代皇帝是打爛呢還是不打爛呢？
8本作者則美提醒您最全的《成為雍正妹妹之後》盡在[]，域名[()]8『來[]≈ap;看最新章節≈ap;完整章節』()
所以我不同意，我雖然不明著反神仙，我內心是很煩這些。
海棠跟弘陽說：“把那本薄的拿來。”
弘陽把《佛與王說生者亡者經》拿出來，海棠說：“我上午讓孩子唸了，覺得還好，就這個吧。”
這是一篇夢中論道的文章，很短，也就是幾千字，寫得旁徵博引非常精彩，中心意思就是佛與王辯論，辯論的結果是和尚們該苦修，佛不止在寺廟裡，也在天地間在百姓心裡，所以敬佛不必經過寺廟和和尚，眾生也沒有供養他們的義務。
海棠聽了覺得這才是真大師寫得出來的文章，啊不，經書！
這才是皇皇鉅著，這才是至理名言！
雍正帶著一群老兄弟們回去了，作為尚書房裡被一百二十遍荼毒過的合格學生，這群人太清楚菩薩皇帝的結局了，也太清楚三武滅佛的緣由了。
短期看這事兒確實是有利的，就如海棠說的那樣，人家費盡心思把你們家的人推上神位，該不該給她建造寺廟？建造寺廟沒多少錢，給了。
接下來就是該不該塑造金身，塑造金身也沒多少錢，給了。
廟裡的和尚四時八節供奉，該不該調撥銀子？這銀子也不多，給了。
接下來人家傳道該不該支援？肯定支援啊！畢竟傳的是自家神明的道。
和尚喇嘛們會不會盛氣凌人？霸佔百姓田地做廟產怎麼辦？該不該判？
判的時候官府敢不敢冒著得罪皇室去量刑？
這些和尚放貸，收貸的時候逼著人家賣兒賣女，害得人家家破人亡，管還是不管？
就在雍正猶豫的時候，粘杆處給他送了一條看似不重要的訊息，京城的道觀們在推舉大師，打算借鑑一二，把勇王也編錄進去。目前他們正想方設法弄到喇嘛們編纂的底稿。目前他們內部商量的是把親王給安排成護法神，打算重修《西遊記》，把大鬧天宮一章重寫編寫，讓勇王在光明宮攔著孫猴子，兩人大戰二百回合。
為什麼選《西遊記》？
因為這書傳播廣啊！
後人改這本書不是第一次了，再多一次也無妨。
粘杆處其實沒特意關注道家，再怎麼神通
