第27部分 (第3/4頁)
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先鑽進盜洞。⑸㈨⒉
我尋思找不出埋在熊耳山古墓裡的秘密，遲早要被惡鬼纏死，只好將生死置之度外，到地宮正殿一探究竟。
大煙碟兒之前說不敢再開棺取寶了，偏是個記吃不記打的主兒，等到挖開通往槨室的盜洞，早把前事扔在了腦後。
於是我和大煙碟兒連同田慕青，跟著厚臉皮，逐個從盜洞裡爬進正殿，石門後是一排木門，門戶裡面有轉軸，可以開關，正殿中黑沉沉的很是寬闊，手電筒加上火把，只能照到十步左右，四壁都有鑄成跪坐宮女形象的銅燈，裡面有魚膏燈油，厚臉皮用火把點起幾盞銅燈，地宮裡亮得多了，就見地上石磚都有“雲卷、虎豹、峰巒”之類的圖紋做裝飾，華麗莊嚴中透出幾分仙氣，大殿盡頭是一口彩繪巨槨，大逾常制，由三匝銅鏈鎖在一隻石獸背上，四周站列的披甲人形俑，被火把一映，臉上泛出暗淡的金光，怒容可畏，如同鎮殿將軍。
我們打量面前的披甲人形俑，就見這些鎮殿俑頭頂高冠，身上甲片皆為玉片，竟是身穿玉甲。
我知道墓俑有很多種，比如有名的秦始皇兵馬俑，那是埋在陪葬坑裡的土俑，此類地宮棺槨旁的人俑，通常是叫鎮殿俑或站殿俑，有武士奴婢之類的形象，正殿中有身披玉甲的金俑，卻是我第一次親眼得見，以往連聽都沒聽說過。
大煙碟兒瞠目結舌，稱奇不已：“古時迷信人有三魂七魄，在九竅之內，人死之後魂魄會從九竅飛去，屍身因此腐爛，所以用玉堵塞九竅，以求屍身永存，這種觀念始自春秋戰國時期，傳到漢代有了金縷玉衣，玉衣以金絲貫穿，陰刻龍紋，也稱蛟龍玉柙，這些人俑上穿的不是玉甲而是玉柙，你們看站殿俑頭顱是金的，身上罩有玉柙，卻不知身子是否也是黃金，若是整個的金俑套玉衣，那可了不得。”
厚臉皮低頭看看手中的蛇皮口袋，又抬頭瞧瞧站殿俑，那金俑比常人高出多半頭，再大的袋子也塞不進去，金俑又不止一個，抱不走搬不動，好比是聞香不到口，這可夠讓人發愁的。
我讓厚臉皮先別動鎮殿俑，從沒聽說有金俑鎮殿之事，何況玉柙乃是帝王死後所穿，在漢代只有天子才能穿金縷玉衣，諸侯王以下用銀縷或銅縷，直到後漢曹操下令什麼都不許用，玉柙陪葬之風才徹底斷絕，且不說那棺槨中的墓主人是誰，這些東西又怎麼能穿在陪葬的鎮殿俑身上？
厚臉皮說：“你沒見過的多了，這玉柙就套在金俑身上了，你又能把它怎麼的？可把話說回來，鎮殿俑如果都是金的，咱壓根兒也搬不動它……”說著話，他用手拍了拍鎮殿俑的頭，誰知俑頭一碰就掉到了地上，發出“噹啷”一聲，聽上去好不沉重。
眾人面面相覷：“鎮殿俑的頭怎麼掉了？難道俑頭和俑身不是一體？”
隨即嗅到一股並不明顯的屍臭，舉火細看，原來那鎮殿俑的頭是金頭，套在玉柙中的身子卻是乾屍，大殿中的金俑都是無頭屍，腦袋全被砍去了，斷頭下的身軀已枯為屍蠟，腔子上頂了顆金頭，玉柙是為了讓屍身不朽不壞。
田慕青看得膽戰心驚，我卻全是疑惑：“地宮裡的鎮殿俑，有土俑石俑玉俑，可沒有砍掉腦袋換成金頭的人俑，就算是殉葬之人，那玉柙金頭可不該出現在這些無頭乾屍身上，這些無頭乾屍是什麼人？出於什麼原因被砍掉了頭？”
厚臉皮說：“墓主多半是嫌這些站殿俑的腦袋長得不夠檔次，砍下去換個金頭，夠大方的。”
我想不出為什麼用無頭屍做鎮殿俑，但肯定不是厚臉皮說的那樣，熊耳山古墓中的怪事太多了，每一件都讓人難以索解。
厚臉皮說：“真正讓人想不通的怪事多了去了，在西北時聽人說過，解放前有盜墓賊挖開一座老墳，金銀珠玉都沒挖到，卻挖出一個幾百年前被活埋的女人，奇怪的是那女人竟還活著，說起當年的事情很是詳實，你說這能想得通嗎？吃咱這碗飯你就不能多想。”
大煙碟兒也說：“兄弟你就別多想了，咱不知道熊耳山古墓裡埋的是誰，想什麼也是白費。”
我心想此言極是，抬眼看看大殿盡頭的彩繪巨槨，那棺槨中躺著的死人定是大有來頭。
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厚臉皮說：“揭開棺蓋也未必知道，你真指望這棺槨中的死人開口說話不成？”
田慕青說：“你們別動這大殿裡的棺槨，我擔心會出事。”
我明白她的意思，但是不開啟棺槨看個明白，那遼墓壁畫中的噩夢必定會一直纏著我，早晚是個死，不過我不想連累旁人，正殿中潮溼壓抑，看地勢應當是在湖底下，說不定能
