第4部分 (第1/4頁)
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索妮兒說：“我好像聽我爺說過，這叫骨朵……”
事實上索妮兒說的沒錯，遼墓武士手裡拿的是骨朵，很久以前是契丹人的兵器，也屬衛護儀仗之器，並非金瓜擊頂用的金瓜，那會兒我也不知道是什麼物件，信口開河罷了，我告訴索妮兒骨朵和金瓜沒什麼不一樣，只是關內關外叫法不同。
說話進了中室，天圓地方穹廬頂的洞穴墓室，土洞面積有四間民房大小，壁高三四米，手電筒照不到盡頭，兩邊分別有一間耳室，牆角也有磚頭砌成的石柱，上塗紅彩打底，又用黑白顏色勾勒出的花卉圖案，四周和頭頂都是整幅的壁畫，色彩鮮豔，形象傳神。
穹窿形墓頂上，用深藍顏色繪出深沉的天空，白色星辰點綴其間，東南有赤黃色的日輪，裡面棲息著三足金烏，西南一輪明月，玉兔桂樹都在這月宮裡，星空幽遠，日升月沉，讓人頓感兔走烏飛，深覺時光如電，人生瞬息，我抬頭仰望古墓頂部已逾千年的壁畫，看得心中砰砰直跳，索妮兒和張巨娃也是目瞪口呆。
我心說：“這契丹小娘們兒真會享受，死後還要看著如此精美的壁畫。”這麼想著，又把手電筒照向牆壁，溜邊往前走了兩步，發現古墓中的壁畫排列有序，描繪著墓主人生前的情形，有在宮殿中的飲宴歌舞，有祭神拜天的行巫儀式，也有在山林中騎馬射獵的場面，侍衛們身著甲冑，森嚴肅立，奴僕們卑躬屈膝傳酒送肉，更有侍從手牽披掛整齊的駿馬，執禮甚恭，好像在隨時等候墓主人出行，側面的耳室裡，堆滿了晶瑩剔透的瑪瑙盅水晶碗、白瓷青瓷碗盤、金壺銀罐，馬鞍馬鐙上鑲金嵌玉，別看積了一層淤土，但拂去積塵，那黃的金、白的銀、紅的瑪瑙，兀自燦然奪目，不是一般老墳裡的土雞瓦狗可比，雖然時隔千年，可一看這些壁畫和陪葬品，就能立刻想象到墓主人生前錦衣玉食，過著奴僕成群一呼百諾的奢華生活。
張巨娃道：“跟這位墓主人一比，我真是白活了，憑什麼人家能過這種日子？”
我說：“你師傅有句話說得不錯，命不好誰也別怪，要怪就怪咱家祖墳上沒長那根蒿草。”
索妮兒說：“全是生不帶來死不帶去的東西，要這麼多頂啥用？莽古生前有這麼多奴僕侍衛駿馬金珠，還不是年紀不大就死了？”
我問她：“你怎知契丹女屍年紀不大就死了？”
索妮兒說：“這有什麼可奇怪的，薩滿神女莽古，死的時候只有二十幾歲，要說埋在哪裡沒人清楚，提起莽古卻有不少薩滿教的老人知道，傳說莽古生前能通鬼神，明見千里以外，而且貌美傾國，舉世罕有。”
我說：“契丹女屍生前長得再如何好看，咱們也見不到活的了，可惜那年頭有沒照相機，留不下影像，不過……遼墓壁畫注重寫實，壁畫中應該是古人真容。”
我想在古墓壁畫中一睹大遼公主薩滿神女的真容，但前室和中室這麼多壁畫，其中竟沒有墓主的形象存在，可我知道，沉睡千年的契丹女屍並不在後室，她就在這個陰森的墓室中，始終注視著我們三個人的一舉一動。
7
我告訴張巨娃和索妮兒，已經離契丹女屍很近了，墓主就在這裡。
張巨娃問道：“哥呀，墓主為啥不在後室？”
我說：“你白給二老道當徒弟了，後室大多用來放墓誌石碑，墓主人當然在當中的正室。”
索妮兒聽我說契丹女屍就在這裡，不禁怕上心來，埋怨我為什麼不早說，遼國薩滿神女的傳說在東北流傳甚廣，如今的薩滿教只剩下跳大神兒了，據說古時候卻真有神通法術，可她聽那些老年間的傳說聽得耳朵都起繭子了，害怕歸害怕，又忍不住想看契丹女屍的樣子。
越往古墓深處走，馬燈越暗，呼吸也愈發困難，站在牆邊，手電筒照不到墓室盡頭，我往前走了兩步，也覺得手心出汗心跳加速，舉起手電筒往前照，隱約看墓室盡頭的牆壁下，是一座石臺屍床，約有半人多高，雕刻成龍首魚身的形狀，是個摩羯魚形床，只有屍床沒有棺槨，女屍側臥在屍床上，契丹葬俗和關內有別，古代薩滿講究通靈之說，下葬忌用棺槨，這一點我聽二老道提過，當即走近兩步，上前看個清楚，索妮兒躲在我和張巨娃身後，也睜大了眼去看，我們都揪著個心，在手電筒的光亮下，仔細端詳面前的一切。
摩羯怪魚形狀的屍床下部，也繪有人物圖案，那是兩女一男，無不形神兼備，畫中兩名侍女身穿青色宮裝，一持白鸚鵡立扇，一持金盆，旁邊還有一個老者，一身薩滿長袍裝束，頭戴無沿烏紗，面容削瘦，鷹鼻深目，連鬢絡腮的鬍鬚，
