巾幗英雄（七） (第2/2頁)
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言逆耳，君王不喜歡聽實話，為了曲意奉承君主的喜好，儒家在發展的過程中一些沽名釣譽之輩對孔孟之學沒有取其精華，而是反其道而行取其糟粕來取悅君主，才爛了儒家的聲名。”
“對於儒家治國的思想，我最欣賞《孟子·盡心下》所言：‘民為貴,社稷次之,君為輕。’但凡讀書人，我想極少沒有讀過這句話，想來皇帝們也大多讀過。但看盡歷史，能夠真正明白領悟其中之理的君王少之又少。”
“民為貴，君為輕，並不是說民的身份比君貴重。民為貴是因為民是國家的基石，是國家與君王最珍貴的財富。君王懂得民之‘貴’，知道體恤百姓，關心民生，給百姓提供安定平穩的生活生產條件，那麼國家就能夠走向強盛。”
“這樣籠統的描述或許大家沒有具體概念，我舉幾個具體示例：秦朝末年，劉邦入咸陽對城中百姓秋毫無犯，將宮廷重地及財寶物資府庫予以保護或封存，禮待投降的秦王子嬰，與關中百姓約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，廢苛法。”
“三秦之地的百姓們十分高興，食
