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過特殊處理。就比如這山麻木，必須是生長在溪流旁邊。
木質偏軟，摩擦係數大，生熱也比較快，而且不容易流失熱量。
這種山麻木，很不好找，往往在深山老林裡，找上好幾天才能有收穫。找到山麻木以後，還必須要做些加工處理。比如，山麻木的中間必須是空的，而且要有細小的木芯。只有這樣的木頭，才能鑽出高溫的木屑……當然了，東漢末年沒有這麼科學的說法，只說是火神將臨。
曹汲把鑽木放好，拿起鑽桿。
這鑽桿也有講究，長大約五十厘米，一頭略微消尖。
山麻木鑽板上有一個小坑，可以固定鑽桿。同時在坑邊刻出一個溝槽，這叫做流火槽。鑽動產生的火星，就是從流火槽流出去，落在引火物上。鑽木的手法，也要有講究，不經過一番聯絡，很難掌握其中的奧妙。
只見曹汲握住鑽桿，找到一個平衡點後，稍微用力往下壓。
深呼吸兩下，他看著曹朋道：“要開始嘍！”
我求你了，快點開始吧……那香快燒沒了！
這些話只能在心裡面說，曹朋一臉嚴肅，鄭重其事的點點頭，“爹，咱們開始吧。”
“火啊，太陽呀，你給我的光……火就是太陽一樣，火，你給我一個光明……”
曹汲突然扯起嗓子，大聲唱起來。
這是《火神歌》，也是迎請火神時，必須唱的歌謠。據說，這火神歌早在遠古便傳承下來，在後世幾乎絕跡，唯有黎族一些地區，還保留著這首古老的歌謠。曹汲用的南陽郡方言歌唱，如果翻譯過來的話，大致意思如此。因為有一些詞句聽上去很生澀，即便是曹朋站在一旁認真聆聽，有些土語也聽不太明白，只能大差不差的翻譯出內容。
曹汲一邊唱，一邊極有韻律的搓動鑽桿。
漸漸的，山麻木上冒起了一縷青煙……
剛鑽出來的火星，是無法用肉眼看見的，因為那只是一些黑炭。曹朋清楚的看到一些黑色的顆粒飛出來，順著流火槽進爐膛。爐膛中的乾草，是引火材料。但別以為這樣就能燃起火焰。
“朋兒，吹火！”
“啊，怎麼吹？”
曹汲在歌唱間隙的功夫，急促道：“橐！”
“明白了！”
曹朋連忙蹲下身子，拉住爐橐的拉桿，輕輕推動。
“慢一點，別太急！”
這爐橐的份量可不輕，拉起來很吃力。如果換做以前的曹朋，斷不可能拉動橐杆……
在曹汲的指點下，曹朋輕輕推拉，向爐膛內送入空氣。
漸漸的，那些掉落在茅草上的黑色炭粒開始發紅，並且在爐橐持續的送氣下，越來越亮。
爐膛裡，開始出現煙霧。
曹汲卻不敢停下來，繼續鑽動鑽桿，高聲歌唱。
“朋兒，大力推！”
隨著曹汲一聲大喊，曹朋用力拉出橐杆，而後奮力一送。爐膛內，一團火焰蓬的一下子騰起，瞬間點燃了鑽板。曹汲連忙鬆手，把曹朋推到旁邊，大聲喊道：“朋兒，加炭，加炭！”
王猛父子從棚外拎進來兩桶炭。
曹朋在曹汲的指點下，極有節奏的往爐膛裡投放。
要把爐膛填滿，並且保持住爐膛的溫度。當炭火出現以後，曹汲這才鬆開了橐杆，示意曹朋退下。
只這一會兒的功夫，把曹朋累得，汗淋淋。
不僅僅是身體上的累，還有心理上的疲乏……這迎奉火神將臨的儀式，產生了一種極為肅穆的環境。在這種環境裡幹活，使一分力，等於平時用三分，四分力……曹朋如何能不累呢？
