[西遊]與貓貓二鳳陛下的奇幻漂流

第 96 章 打架 (第1/3頁)

林貌並不能對科研需求發表什麼意見,只能禮貌的保持沉默。而虎斑貓顯然也不打算顧及他的意願，在那截殘存的秧苗扭曲著化為灰燼之後，李先生收好了那顆細微到幾乎察覺不出的光粒，跳下了桌子。

“現在需要乘勝追擊。”他告訴林貌：“古神誕生於狂暴而不可控制的自然現象,性格上也相當難以預測。一旦那位‘稷神’察覺到自己投放的神力出了問題,祂要麼會大發雷霆,四處撒氣；要麼拔腿就跑,遠遁千里。無論怎麼樣，還是儘早解決問題比較好。”

他用尾巴拍了拍地面,彬彬有禮的出聲詢問：

“那麼,林先生是否願意走一趟呢？如果不方便的話,可以在此處等我回來。”

林貌張了張嘴。說實話,“捕捉古神”什麼的聽著實在太超乎常規了，簡直有種古早電視劇中瘋狂科學家的即視感；但從另一個角度想,錯過這匪夷所思的大場面似乎也太可惜了——如果李先生所言不虛,那他們大概算是有史以來第一個能親手捕獲古神的人類組合,絕對能在神秘主義的歷史上留下濃墨重彩的一筆。

而且,誰又不想親眼見識見識古神的真面目呢？

林貌猶豫片刻，到底還是點了點頭。

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為了做好捕獲的準備,在動身出發之前，李先生稍微為大手子科普了一點古神的常識。當然,現代世界或許並沒有在玄學理論上取得什麼突破性的進展，但殷墟的考古結果為組織提供了前所未有的視野,珍貴之至的第一手資料——尋常的術士們或許只能在道藏典籍中耗盡心血,從吉光片羽裡窺探到一點所謂“六天故氣”的細節；但甲骨文中的卜辭，可是當時的祭祀與古神親密接觸後的切身體驗，絕無掩飾、扭曲的經驗；只不過偶爾會稍微血腥了那麼一點點。

正是仰仗這些甲骨卜辭,專業人員提煉出了古神的某些特性。與尋常民俗傳說中聰明而正直、明察秋毫的神靈不同，古神並沒有什麼了不起的洞察力——祂的理性與思維大多是由先民的信仰所創造；而考慮到上古時期祭祀的狂熱與瘋癲，那這點殘餘理智的可靠程度，大概也就與半馴化的獸類差不多；換句話說，基本指望不上。

所以，古神們的舉止往往粗魯、莽撞，易於欺騙，並且在大部分時間都不願意動用自己那本就所剩無幾的腦子。如果沒有忠誠的祭祀隨行提醒，那麼這些強悍的“六天故氣”們其實不難對付。

顯然，這位“稷神”也沒有逃脫於這個規律之外……祂或許強大，但未免也過於魯莽了；如果有一位精通世情的神官在側，大概還能提醒尊神一二——無論如何，在唐軍的駐地附近施展神通，暴露自身，都實在不是什麼明智之舉。

林貌以欽差的手令招來了駐軍的將領，命他派遣精銳看守入山的小道，清理一切閒雜人等；而後換上了一身便於登山的行頭，並提前服下了行李中攜帶的某種鎮定劑。據李先生說，這種藥物能有效抑制新陳代謝的頻率，讓他們的身體處於某種低效運轉的狀態。

“我們需要做一點偽裝()，免得嚇跑了那位≈l;稷神≈r;。李先生告訴他：古神是很敏感的。如果對手能兵不血刃的消滅祂衍生的法力()，那麼祂很可能避而不戰，逃之夭夭——考慮神祇的腳力，那就不知要追到天涯海角了；相反，如果對手處於某種虛弱的、近似於重傷的臨界狀態，那祂大概又會勇氣大增，果斷放手一博。”

這一套理論分析得頭頭是道，只是言語中實在缺乏敬畏。彷彿他們只是上山捕獵某隻狡猾的兔子，而不是面見尊貴而悠久的古神。林貌嘴唇蠕動，到底沒有說話。

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作為天生不怎麼喜歡使用理智的神祇，這位強大的“稷神”並不屑於偽裝自己——或者壓根就不懂什麼偽裝。他們于山下放飛了一架無人機，很快就在士兵巡邏過的山坳裡發現了異樣。在將近入冬的蕭瑟氣氛裡，起伏的青黃色群山中居然綻放出了一個五彩繽紛的斑點。那是由千奇百怪的花卉、樹葉、乃至繁茂生長的離奇菌類共同織成的地毯，像是鱗片一樣閃閃發光。

當然，相較於自然所誕生的彩色花卉，這些千奇百怪的植物的顏色相當之怪異——高飽和度、高對比度、完全沒有漸變與過度間自然而然的色彩起伏；與其說是天然的造物，倒更像某個蹩腳的設計師胡亂使用ps軟體的半成品。同樣的，在這片扭曲蠕動的豔俗地毯上還漂浮著一層濃厚的霧氣，同樣燦爛得刺眼——這是大量花粉、真菌孢子以及樹皮碎屑積聚成的霧霾，全方位的強力防護；只要有闖入者接觸到這些危險之至活性物質