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坐定之後，蘭草去燒梳洗的熱水，唐缺則隨手翻著身邊案几上的一堆彩紙，這些彩紙有的剪好了，有的還沒成型，顯然都是蘭草的傑作。
蘭草的剪紙只有七個式樣，分別是雞、狗、豬、羊、牛、馬、人，不僅沒有一個鳥雀，就連花樣兒的也沒有。唐缺翻著剪紙時看到紙堆下面壓著一本書，拿起看時是一本《月令佔侯圖》，翻開的這一頁上正印著剪紙的式樣，想必蘭草學的就是書上的樣子，圖樣旁邊還寫著一段小字：
據晉人董勳《答問禮俗》載，“人日”為元日〈正月初一〉至八日，剪綵佔禽獸，一日為雞，天清氣朗，人安國泰，四夷來朝。二日為狗，無風雨即大熟。三日為豬，天氣晴朗，君安。四日為羊，氣色和暖，無災，臣順君命。五日為馬，如晴朗，天下豐熟。六日為牛，日月光晴，歲大熟。七日為人，如從旦至暮日色晴朗，夜見星辰，則民寧國安，君臣和會。八日為谷，如晝晴，夜見星辰，五穀豐登。
看到這段文字後唐缺卻是懂了，看來這人日剪綵就跟春分望氣一樣，都是以春日佔卜全年吉凶，正是實實在在的民俗。
他這邊正看的有趣，蘭草已端著一隻銅盆走了進來，唐缺放下書本兒去梳洗，“蘭姐兒，你還記得正月初七那天是什麼天氣？”。
“正月初七？”，蘭草熟練的幫唐缺挽著衣袖，想了想後道：“要說今年正月裡就初七算是有個好日頭，不過晚上沉暗的很，別說星星，就連月亮都看不見”。
若照《月令佔侯圖》中所說，正月初七是占人，日色清朗主民安國寧，夜見星辰則預示君臣和會。今年初七無星無月，那豈不是說君臣不和，朝中有生變之象？唐缺雖不大信這個，但他剛剛踏入縣學準備奮鬥一下公務員就趕上這麼個占卜結果，實在不是個好兆頭。
第三十九章 學，學，什麼都得學！
蘭草並不知道唐缺心中所想，見他微微蹙眉，就順口問道：“怎麼了？”。
“沒什麼”，唐缺一笑，這也沒啥好說的。依他如今的身份，就是朝中生變也關涉不到他，畢竟歷史裡直白的記載著近數十年來內唐朝國力逐步走強，國內民生穩定，“趕緊洗洗，洗完我要去趟城西天福寺。回來後還得好好準備準備課業，明天一早得去縣學報到”。
位於城門西坊的天福寺乃是本縣第一佛家叢林，寺中住持澄寧長老是嚴老夫子多年好友，這次唐缺走時嚴老夫子託他帶一冊手抄的《金剛經》送給老友。
唐缺到了天福寺，向山門處的知客說明緣由，那知客僧聽說他是嚴老夫子的學生，也沒再做詢問，便直接命小沙彌帶唐缺往方丈尋去。
澄寧居住的方丈在寺後一個僻靜的小院子裡，唐缺跟著沙彌剛走到院門口，就聽到裡面傳出一陣兒淡淡的琴音。
小沙彌聽到琴音後就住了腳步，唐缺也就跟著停了腳步隔牆而聽，他不懂琴也就聽不出好壞，只是覺得內中傳出的琴聲既淡且清，跟後世裡聽慣的勁暴流行音樂截然相反，但正是這淡如泉水般的琴音卻能使人心情寧定。
小沙彌一直等到琴音嫋嫋而絕後才伸手推門而入，院子正中置有一張簡陋的琴臺，琴臺後那個三縷白鬚的老僧就是澄寧。
唐缺見禮過後就將嚴老夫子手書的《金剛經》遞了過去，隨之帶著的還有一封老夫子的手書。
唐缺原想著等澄靜看完書信後就走，沒想到老和尚接過書信看了一遍後，反倒是仔細打量起他來，他的眼神兒很仔細，讓唐缺感覺很彆扭。
這一看足有一盞茶的功夫，看完之後，老和尚就將嚴老夫子給他的書信遞給了唐缺，“你看看吧”。
滿心詫異的唐缺接過書信，看過之後才明白老和尚古怪舉動的由來，原來嚴老夫子在書信裡是在替他拜師，想請老和尚教唐缺琴技與畫技。因為不知道澄寧會不會答應，所以他提前也就沒跟唐缺說。
眼下老和尚既然把這封信給自己看，顯然就是對他還算滿意，願意收這個徒弟了。
嚴老夫子的意思唐缺很明白，相比於後世，古代的讀書人少，但對讀書計程車人要求也更高，絕非僅僅是隻讀好書就行。譬如眼前的琴，在隋朝時就是朝廷取士的標準之一。唐代雖沒了這規定，但琴棋書畫一樣不能少，即便不能精通，起碼也得有所涉獵。就像此次他能進縣學，就是借的圍棋之力。至於其它的參加文會以及文人之間的交遊都少不得這四樣東西，一個士人要是不會這些，不僅為人恥笑，與人交往時更是連插話的餘地都沒有。
唐缺看著嚴老夫子的書信，除了感動還是感動，此次
