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上清靈寶天尊雖然喜歡收徒，但是，門下親傳弟子並不多。
大弟子為妖族大太子。
二弟子；多寶。
三弟子；金靈聖母：
四弟子；無當聖母
五弟子；龜靈聖母
僅僅只有這五位親傳弟子。
即便如烏雲仙、趙公明、三霄等也只為內門弟子。
多寶道：“金靈師妹，汝挑選教中弟子前去南瞻部洲傳教。無當師妹，汝前去西牛賀洲坐鎮。龜靈師妹，汝為玄武一族，便由前往北俱蘆洲。至於四海傳教則有趙公明，烏雲仙統籌負責。
至於吾，便在這東勝神洲和那闡教爭一爭這玄門正統。”
奪寶規劃截教傳道，眾弟子欣然領命。
自截教弟子從崑崙山而至東海，每一位截教弟子心中都充滿對闡教的怨念和怒火。
此次，截教傳教，氣勢不同以往。
數千名截教真修，自東海而出，蜂擁而起。
無論是四海還是四洲，都有截教弟子出沒。
甚至是北俱蘆洲和西牛賀洲，截教弟子也銳意進取。
一瞬間，洪荒世界熱鬧起來。
截教門下，在西牛賀洲和釋教爭鋒。
釋教在西牛賀洲實力不凡，但是，截教弟子往往呼朋引伴，倒也不落聲勢。
北俱蘆洲本就形勢無比複雜，但是，截教在龜靈聖母的帶領下，依然銳意進取。
龜靈聖母出自玄武一族，玄武族地便在北海之中，而且，北俱蘆洲的巫族、兇獸一族與五族多有交往。
是以截教在北俱蘆洲倒也佔據一方。
南瞻部洲乃是人族獨大，截教傳道雖不甚理想，但是，也無爭端。
道教、佛教雖然在人族盛傳，但是，兩教弟子卻少至洪荒。
一旦有修習兩教法門的佼佼者，自然會前往聖人道場求道。
畢竟洪荒中流傳的聖人大道，只是有道無法，就是有人族一體的佛教，道教，流傳的也是一些低階法門，若想繼續修行，則需親自往聖人門下求道。
三洲四海中截教傳道都有進展。
但要說進展最大的還是東海和東勝神洲。
上清靈寶天尊曾在東海講道，截教最前佔據的便是東海。
當然佔據的只是海面，至於海面以下，還是龍族做主。
東海順風順水，東勝神洲自然也進展喜人。
截教雖然進入東海，但是，當初道闡截三教在東勝神洲傳道，截教在東勝神洲的傳道基礎自然極好。
這次截教門下生生留下三分之一，近千位弟子在東勝神洲傳道。
不僅僅搶佔道教南去南瞻部洲留下的空間，甚至還在擠壓闡教的勢力範圍。
其實，當初三清未分家的時候，三教傳道。
在東勝神洲，三教門下早已規劃了傳道範圍。
如今三清決裂，以往預設的勢力範圍自然成空。
闡教中除了玉清元始天尊門下的十二金仙之外，留在闡教修行的還有數十人。
這些都是心慕大道，但是，資質跟腳稍差者。
雖然，未曾拜入聖人門下，但是，也算闡教之人。
即便是，加上這數十人，闡教門下也不足百數。
而截教鋪天蓋地的，在東勝神洲，整整派遣了上千位修士。
而且，截教修士處處針對闡教。
自截教大規模前出東勝神洲以來，闡截兩教不知交手了多少次。
不僅僅十二金仙個個負傷，就是闡教門下隕落的也不在少數。
若非奪寶心大，派遣截教弟子在四海四洲傳道，否則，單憑三千截教弟子，便可逼的闡教不出崑崙山。
當然，若是玉清聖人出手，那又另當別論了。
不過聖人豈會因為區區螻蟻出手。
而且，玉清聖人可是聖人中最重臉皮，最為高傲的存在，更不會對截教門下弟子出手。
洪荒世界，就在諸教爭鋒的局勢下緩緩度過。
無數聖人門下弟子揚名洪荒。
道教的玄都，被洪荒生靈尊稱為玄都大法師，一手陰陽之道出入化，洪荒之中能與其爭鋒的也就是截教的奪寶了。
奪寶執掌截教，代聖人傳教，不僅法力，肉身強大，更有無上威儀。
截教中揚名洪荒的不僅僅是奪寶，還有龜靈聖母等親傳弟子，趙公明等內門弟子。
