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上清靈寶天尊雖然喜歡收徒,但是,門下親傳弟子並不多。

大弟子為妖族大太子。

二弟子;多寶。

三弟子;金靈聖母:

四弟子;無當聖母

五弟子;龜靈聖母

僅僅只有這五位親傳弟子。

即便如烏雲仙、趙公明、三霄等也只為內門弟子。

多寶道:“金靈師妹,汝挑選教中弟子前去南瞻部洲傳教。無當師妹,汝前去西牛賀洲坐鎮。龜靈師妹,汝為玄武一族,便由前往北俱蘆洲。至於四海傳教則有趙公明,烏雲仙統籌負責。

至於吾,便在這東勝神洲和那闡教爭一爭這玄門正統。”

奪寶規劃截教傳道,眾弟子欣然領命。

自截教弟子從崑崙山而至東海,每一位截教弟子心中都充滿對闡教的怨念和怒火。

此次,截教傳教,氣勢不同以往。

數千名截教真修,自東海而出,蜂擁而起。

無論是四海還是四洲,都有截教弟子出沒。

甚至是北俱蘆洲和西牛賀洲,截教弟子也銳意進取。

一瞬間,洪荒世界熱鬧起來。

截教門下,在西牛賀洲和釋教爭鋒。

釋教在西牛賀洲實力不凡,但是,截教弟子往往呼朋引伴,倒也不落聲勢。

北俱蘆洲本就形勢無比複雜,但是,截教在龜靈聖母的帶領下,依然銳意進取。

龜靈聖母出自玄武一族,玄武族地便在北海之中,而且,北俱蘆洲的巫族、兇獸一族與五族多有交往。

是以截教在北俱蘆洲倒也佔據一方。

南瞻部洲乃是人族獨大,截教傳道雖不甚理想,但是,也無爭端。

道教、佛教雖然在人族盛傳,但是,兩教弟子卻少至洪荒。

一旦有修習兩教法門的佼佼者,自然會前往聖人道場求道。

畢竟洪荒中流傳的聖人大道,只是有道無法,就是有人族一體的佛教,道教,流傳的也是一些低階法門,若想繼續修行,則需親自往聖人門下求道。

三洲四海中截教傳道都有進展。

但要說進展最大的還是東海和東勝神洲。

上清靈寶天尊曾在東海講道,截教最前佔據的便是東海。

當然佔據的只是海面,至於海面以下,還是龍族做主。

東海順風順水,東勝神洲自然也進展喜人。

截教雖然進入東海,但是,當初道闡截三教在東勝神洲傳道,截教在東勝神洲的傳道基礎自然極好。

這次截教門下生生留下三分之一,近千位弟子在東勝神洲傳道。

不僅僅搶佔道教南去南瞻部洲留下的空間,甚至還在擠壓闡教的勢力範圍。

其實,當初三清未分家的時候,三教傳道。

在東勝神洲,三教門下早已規劃了傳道範圍。

如今三清決裂,以往預設的勢力範圍自然成空。

闡教中除了玉清元始天尊門下的十二金仙之外,留在闡教修行的還有數十人。

這些都是心慕大道,但是,資質跟腳稍差者。

雖然,未曾拜入聖人門下,但是,也算闡教之人。

即便是,加上這數十人,闡教門下也不足百數。

而截教鋪天蓋地的,在東勝神洲,整整派遣了上千位修士。

而且,截教修士處處針對闡教。

自截教大規模前出東勝神洲以來,闡截兩教不知交手了多少次。

不僅僅十二金仙個個負傷,就是闡教門下隕落的也不在少數。

若非奪寶心大,派遣截教弟子在四海四洲傳道,否則,單憑三千截教弟子,便可逼的闡教不出崑崙山。

當然,若是玉清聖人出手,那又另當別論了。

不過聖人豈會因為區區螻蟻出手。

而且,玉清聖人可是聖人中最重臉皮,最為高傲的存在,更不會對截教門下弟子出手。

洪荒世界,就在諸教爭鋒的局勢下緩緩度過。

無數聖人門下弟子揚名洪荒。

道教的玄都,被洪荒生靈尊稱為玄都大法師,一手陰陽之道出入化,洪荒之中能與其爭鋒的也就是截教的奪寶了。

奪寶執掌截教,代聖人傳教,不僅法力,肉身強大,更有無上威儀。

截教中揚名洪荒的不僅僅是奪寶,還有龜靈聖母等親傳弟子,趙公明等內門弟子。

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