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陸之謠曾經問過雪陽，城隍神究竟存不存在。當時雪陽的回答頗具玩笑性質，告訴她城隍神是存在的，只不過是老百姓供奉出來的地方官罷了。本就是人，死後也不可能為神。但是雪陽的話並沒有說完全，因為城隍神這個神官其實確實是存在的，但是在嚴格意義上，它不能被稱作是神，只能說是比較強大的縛地靈罷了。
所謂縛地靈，是因為一些強烈的執念怨念，被束縛在一方天地之中，千百年來尋找能夠解脫的方法的靈能體。一般來說，縛地靈雖然有一定危害，屬於具有一定攻擊性的靈能體，卻並不能算是魔，一般它們也只是會纏著一些闖入它們地盤的人類，當人們逃出去之後，縛地靈也就無能為力了。當然，並非是所有縛地靈都是這個樣子的，比如城隍神，就屬於非常特殊的縛地靈。
人類大官在死後被地方百姓供奉，其靈能體就會因為香火和信仰之力，被束縛在城隍廟之中長久不消散，而不會因為自然法被吸入冥界。當然，雖說是被束縛在城隍廟之中，但實際上整座城都是城隍神的地盤，因為信仰他的善男性女遍佈全城，有的家庭之中也會供奉城隍神，或者貼出城隍神的畫像，因此城隍神的靈能幾乎可以遍佈全城。但是，如果說城隍神今天心情不錯，想要出城遊玩，那是辦不到的，因為他最本源的靈能體被束縛在城隍廟中，即便他能短暫地移動到城郊某戶人家中，想要出城，或者進入信仰混亂的地區，是絕對辦不到的。
淞滬的城隍爺週中鋐，也就是清代的松江知府周大人，在此地作為城隍神已經長達三百多年了，三百年來受到香火供奉，可以算是比較成熟的城隍神之一。即便到了近代以後，信仰和香火減少，他依舊不是一般的靈能體能夠抗衡的。此人，啊不，應當說，此鬼向來喜歡沉睡，甚少現身，雪陽最後一次見到他大約是在三十多年前，據紅狐說，她作為淞滬的鎮守大妖，也有好些個年頭沒見到過這位城隍爺了。
有人會問，那這城隍爺既然是存在的，受了那麼多人的香火供奉，每日那麼多人誠心拜謁，他有幫人類辦過事嗎？答案是肯定的——沒有！城隍爺作為靈能體，哪怕靈能再強大，也是無法影響人界（陽間）的事情的，哪怕是移動一隻擺放在桌子上的水杯，對城隍神來說也是比登天還難，更加不可能像神話傳說那般，有什麼移山倒海的神通。不過，城隍神唯一能做的事情，就是利用他強大的靈能去影響人類的夢境。夢境是人類“神”的產物，而“靈”與“神”相同，這是城隍爺唯一可以做得到的事情。不過，夢境被影響的人醒來之後會不會還記得這個夢，就難說了。
數百年來，淞滬城隍神唯一做過的事情就是託託夢，好在他也不愧是老百姓們公認的好官，即便心裡並非那麼偉大，卻也沒有害人之心，週中鋐更是讓人受不了的那種酸腐儒生，一派道學先生的作風，向來要求修身齊家治國平天下，即便成了鬼，也算是嚴於律己，以微薄之力幫老百姓做點事。
不過時間長了，道學先生還是會厭倦的，特別是城隍廟幾經戰火破壞，週中鋐的靈能也屢次被削弱，導致他多次陷入沉睡。最近幾年雖然城隍廟被修復了，但誠心信仰城隍神的人急劇減少，週中鋐的力量也一直沒恢復多少，動不動就會陷入沉睡，基本上也就是個擺設。因此雪陽帶陸之謠進城隍廟的時候，根本就沒想過要讓陸之謠拜見一下這位城隍爺，因為她知道這傢伙在睡大覺呢，擾人清夢是不好的。
但是讓雪陽想不到的是，就是這樣一個讓人忘之腦後，一點也沒去在意的城隍“神”，居然會成為陸之謠被控制的關鍵性人物，這實在是讓她始料未及。週中鋐不中用也就算了，沒存在感也就算了，好歹也是淞滬最大的縛地靈啊，怎麼就被一個名不見經傳的小宅子裡的縛地靈，啊，應當是縛地魔給吞噬取代了呢？而且還是無聲無息的，都沒驚動城隍廟附近鎮守的紅狐手下。
現在的雪陽聽著對面那城隍神塑像中傳來的不男不女的狂笑聲，就覺得一陣一陣的鬱悶。那笑聲裡憂鬱的男聲就是週中鋐的聲音，越是聽著那聲音，雪陽就越想抽城隍神塑像一巴掌，大罵一句：“汝笑何耳！若還識得孤皇，就速速滾走！”早知如此，還不若當初她就直接先把週中鋐這多餘的傢伙先給超度了（一般指將逗留人界的靈能體直接送入冥界），留到現在，盡是給自己添麻煩。
雪陽懸浮在城隍神塑像之前，長及腳踝的銀白秀髮漸漸無風自動起來，她微垂雙目，金色的眸底寒光流淌，上下咬合的腮幫帶起額頭憤怒的青筋，雙拳越捏越緊，顯然已經到了忍耐的極限。但她依舊在努力拖延時間，畢竟現在暫時還找不到
