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李探花訝然，佛法無邊，竟能瞬間渡化魔性，口氣轉為溫和，嘆道：“算了！你既然覺醒悔悟，現在作何打算？”
魔將正氣凜凜，毅然道：“小將決定重返魔界，趁此‘佛音’演說正法因緣，渡些同類，促其脫離苦海！”
“重返魔界？你難道不怕被發現偷聽‘佛音’，引來殺身之禍？”
“大仙！小將今日得聞正法，起正念，乃緣起於您，恩同再造，來世當結草銜環以報。小將回去若能喚醒同類得聞‘佛法’，就是換來粉身碎骨之災，也是宿世業障，罪有應得，舍了這身臭皮囊，要能入佛，正是求之不得！”
李探花聞言肅然起敬，想不到魔界中人竟說出一番大義凜然，不畏生死的話，自己卻不生正信，還要偷測“佛音”，宦在慚愧。
“好自為之！”
李探花躬身一揖表示敬意，回頭跨上牛背，絕塵而去。
“世人心粗，好象猿猴，為煩惱業風吹動，心情時刻轉變，或者攀緣不息，難得片刻寧靜。吾人當自觀心，勿使妄動，但觀無明起處，隨即渡化，以不生而渡，不可放縱無明煩惱，使用六根而不覺，吾人常自覺照，心即清淨。不怕念起，只怕覺遲，隨起隨覺，當下清淨。今日說法到此，各自安歇，明日再傳。”
這豈不是說著自己像猿猴麼？
李探花心中一凜，回味這番“佛音”，字字珠璣，句句皆法。
思想間，前方一片金芒閃熾，包融了人、牛，虛空俱寂，似入滅處，身心兩忘。不知經過多久，只覺佛光普照，安詳寧靜。倏然，耳際響起一個慈祥聲音道：“請問佛陀！
弟子肩頭之上怎會有隻‘人頭蟲’及‘角頭四蹄蟲’，是何因緣來到‘佛國世界’？“
李探花及青牛聞得此聲，即刻清醒，不知到了何處？
極目所見，皆是灰白巨大高山聳立，引頸仰望，看不到山頭，但見群山排列有序，井然坐落，郄無一草一花一樹。
這是什麼巍巍石山之陣？
巨大高山錯落之間，嫋嫋輕煙飄繞，聞得是沁人心脾的檀香味，心曠神怡，精神為之一振。
“剛才慈音說著什麼‘佛國世界’？什麼‘人頭蟲’、‘角頭四蹄蟲’？不就是在罵我和小青麼？”
李探花剛動心起念，未及思慮，突然地動山搖。驚慌之餘急忙施展“閃靈追星”身法，人、牛疾射半空，以免不測。
這一勝空，赫然看見一雙巨眼在前，晶瑩澄澈，猶如秋日平湖，正映照出自己渺小身影；巨眼之下數里之遙呼呼刮出兩股氣流，有如龍捲旋風，風中夾雜淡淡檀香；再往下看去，朱唇山脈，皓齒雲屏，正微笑綻開，廣大如海。
這一嚇非同小可，頭麻腳軟，一個把持不住，人、牛雙雙摔落原處。
“我的媽呀！不不！……不是高山峻嶺……竟是無數‘巨巨人’結跏趺坐……比高山還高……這就是‘佛國世界’之人麼？”
就這當兒，極目之處佛陀顯現金身，巨大無倫，似要頂破天際，毫芒萬丈，金光耀目。
佛陀相好莊嚴道：“阿閃毘歡喜德羅漢！莫出此言，你肩頭上之‘人頭蟲’及‘角頭四蹄蟲’乃另一他方世界欲界、色界、無色界之慾界下方四大部洲‘南贍部洲’之人類、畜類，為釋迦牟尼佛報身轉世之教化區，最為汙穢世界，又稱‘五濁惡世’。”
阿閃毘歡喜德大阿羅漢雙手合十，白佛言：“佛陀！‘南贍部洲’人類、畜類為何如此渺小似蟲？是何因緣？”
佛陀正色道：“阿閃毘歡喜德羅漢！‘南贍部洲’最下層天是個貪、嗔、痴、慢、疑、殺、盜、淫、妄、酒五欲六塵熾盛世界，人類福報甚小，有如廁中之蛆，蠕動片刻即逝，壽命只在俄頃之間，五欲六塵汙濁世界如是糞池。”
阿閃毘歡喜德大阿羅漢訝然嘆道：“佛陀！如此五濁惡世竟有釋迦牟尼佛降世，實在不可思議，可見‘南贍部洲’眾生皆有福報。”
佛陀道：“阿閃毘歡喜德羅漢！所謂一佛出世，千佛扶持，四周大菩薩眾皆是成佛後倒駕慈航，扶持降世的，但唯有大雄、大力、大願、大慈悲之釋迦牟尼佛能入五濁惡世渡眾，貿是佛國稀有，令人讚歎！”
在座佛國出家眾聞法，皆燃起渡眾偉志，恭敬仰慕之心，如釋迦牟尼佛功德無量，浩瀚如海。
佛陀續道：“阿閃毗歡喜德羅漢！我佛國世界眾生金身八萬四千丈，天壽八萬四千年，逝後轉投他方佛國世界，永浴佛法光明。”
又道：“阿閃毘歡喜德羅漢！千
