尼采所有哲學著作合集

第25部分 (第1/4頁)

我看見，我曾看見更壞的可怖的事情，我不願全說，但我又不願全不說：——有些人缺少一切而一件東西卻太多，——有些人僅是一個大眼睛，一個大嘴巴，一個大肚子，或是別的大東西，——我稱他們為反面的殘廢者。

當我離別了孤獨，第一次經過這橋時：我簡直不相信自己的眼睛，我再三地注視著，最後我說：'這是一個耳朵！這是一個與人等高的耳朵！'但是我更迫近去審察：不錯，耳朵後還蠕動著一點可憐的衰弱的小物件。真的，這大耳朵生長在一個瘦小的莖上，——而這莖便是一個人！誰在眼睛上再戴著眼鏡，便可以認出一個妒忌的小面孔；並且還有一個空洞的小靈魂在這莖尖上搖擺著。但是一般人告訴我：這大耳朵不僅是一個人，而且是一個偉人，是一個天才。不過一般人說起偉人的時候，我從不相信他們。——我堅持著我的信念：這是一個'一切都太少一件東西卻太多'的反面的殘廢者。〃

查拉斯圖拉向駝背者和駝背者所代表所辯護的人說完以後，他很不高興地轉向弟子們說：

〃真的，朋友們，我在人群裡走著，像在人類之斷片與肢體裡一樣！

我發現了人體割裂，四肢拋散，如在戰場上屠場上似地，這對於我的眼睛，實是最可怖的事。

我的眼睛由現在逃回過去裡：而我發現的並無不同：斷片，肢體與可怕的機緣，——而沒有人！

大地之現在與過去——唉！朋友們，——是我最不能忍受的事；如果我不能預知那命定必來之物，我簡直不能生活。

預知者，意志者，創造者，未來之本身和達到未來之橋。唉，在某種意義上，站在這橋頭的殘廢者：這一切都是查拉斯圖拉。

你們常常自問：'查拉斯圖拉對於我們是什麼呢？我們怎樣稱呼他呢？'如我一樣，你們把問題作自己的答語。

他是允諾者嗎，或是完成者？征服者嗎，或是繼承者？收穫嗎，或是犁刃？醫生嗎，或是新愈者？

他是詩人嗎，或是求真者？解放者嗎，或者克服者？好人嗎，或是壞人？

我在人群裡走著，像在未來之斷片裡一樣：這未來是我看見的未來。

我整個的想像與努力，是組合斷片與謎與可怕的機緣的統一之物。

如果人不是詩人，猜謎者與機緣之拯救者，我怎能忍受為人呢！

拯救過去的人們，而改變'已如是'為'我曾要它如是'：——這才是我所謂贖救！

意志，——這是解放者與傳遞喜訊者的名字：朋友們，我曾如是教你們！現在也學得這個罷：意志自己還是一個囚犯。

對於一切已成的，無力改變：所以它對於過去的一切，是一個惡意的觀察。

意志不能改變過去；它不能打敗時間與時間的希望，——這是它的的最寂寞的痛苦。

意志解放一切：但是它自己如何從痛苦裡自救，而嘲弄它的囚室呢？

唉，每一個囚犯都變成瘋子！被囚的意志也瘋狂地自救。

它的憤怒是時間不能倒退；'已如是者'——便是意志不能踢開的石塊。

所以意志因惱怒而踢開許多石塊，它找著不感覺到惱怒的人而施行報復。

這樣，意志這解放者成為一個作惡者，它對於能忍受痛苦的一切施行報復，因為它自己不能返於過去。

這才是報復：意志對於時間與時間之'已如是'的厭惡。

真的，我們的意志裡有一個大瘋狂；這瘋狂之學得了精神，成為對於人類的一切的詛咒！

朋友們，報仇的精神：那是直到現在人類之最好的思考；

而痛苦所在的地方，便也應有懲罰。

'懲罰，'這是報復的自稱：它用一個誑字藏著一個好心。

既然意志者因不能向後運用意志而痛苦：所以意志與生命應被認為是懲罰。

現在一片一片的雲堆積在精神上：直到瘋狂說教起來：

'一切死滅，所以一切值得死滅！

'這時間之律：時間必得吞食它的孩子，卻正是正義'：瘋狂如是說教。

'萬物是依照正義與懲罰而道德地安排著的。啊，何處是萬物之潮裡和〃生存〃懲罰之潮裡的拯數呢？'瘋狂如是說教。

'如果永恆的正義存在，拯救是可能的嗎？唉，已如是這石塊是不能移動的：一切懲罰必得也是永恆的！'瘋狂如是說教。

'任何行為不能被毀滅：它怎能被懲罰解除呢！〃生存〃懲罰裡的永