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第二天清晨,田甜第一件事就是翻出那件外族進貢來的華美的衣服,她把那件衣服捧在手裡看了又看，這件衣服觸手光潔,泛著美麗的熒光藍色，衣料上有著細微的一絲絲的美麗的脈絡，穿在身上，輕輕一旋就像有風吹過那樣滿天鋪散開來,這是進貢給珈藍的,每逢儀式時，珈藍都會穿著它。
田甜把衣服披在了雪野身上，雪野肌膚雪白，襯著熒光藍色，美的恍若似夢似幻一般。田甜說：“珈藍,這衣服到底是什麼做的？”雪野搖搖頭，輕輕的旋轉了一圈，衣服頓時鋪灑開來，輕柔的拂過田甜的面孔，田甜看著雪野，彷彿做夢一樣。
田甜和雪野時常便在一起，因為要與別人一起上山的話，每次必須要做許多繁雜的儀式，而田甜生性活潑，成為祭祀時年紀又小，不太願意受那些約束，於是時常騎了小白自己悄悄兒的去找雪野。兩人常在一起玩耍，也一起成長，兩人也在無人看見時把這聖山玩了個遍，在山頂上玩遊戲，捉迷藏，小孩子乾的事情，她們也都幹過了，玩耍時，兩人又找到很多處素沁和上一代珈藍留下的痕跡，心潮所致，兩人便在這山上尋找更多的痕跡，找尋下來，結果卻叫兩人茫然起來。
因為她們發現，不僅僅是素沁和上一代珈藍留下了痕跡，歷代珈藍和她們的祭祀也都曾經留下一些纏綿的痕跡，那些痕跡中的曖昧如此分明，愛意幾乎呼之欲出，卻又含蓄壓抑，輕掠而過。
珈藍和祭祀一起生一起長，生死相依，心意相通，這種關係本身就是沒有任何兩人能夠達到的一種極高的境界，一起的日子裡，兩者的牽絆越來越深這本不奇怪，對於田甜來說，最奇怪的是從這些留下的痕跡看來，她們中似乎沒有人越雷池一步，始終謹守著主僕關係。田甜有些明白了為何上一代的珈藍嗔惱的說素沁令人生厭，因為素沁一向是個一板一眼的人，謹守規矩，從不逾越半分，對珈藍也是畢恭畢敬，連在珈藍面前如何做她都會長久的保持住這個姿態。
珈藍的懊惱田甜明白了，卻也越發的不明白為何她們不肯多走出一步。
下山後，田甜就跑去問神侍阿桑：“為什麼素沁大人不肯去和珈藍相親相愛？”
阿桑臉色變了變，急忙說：“祭司大人怎麼會想起問這個？”
“我只是覺得奇怪，若是互相喜歡的很，不就該住一起麼？”
田甜這樣說，是因為那個時代女性的同性關係是非常普遍的，這種普遍的同性關係不僅是因為男性人數少，其實還摻雜著權勢利益的博弈，男性是家族中的一份子，他們不會輕易進入另一個家庭的，所以在男女性別隔離和人數差距下，很明顯只有少數女性才能找到男性配偶，而且還不一定會長久的在一起。而同時因為女性在家庭中有著舉足輕重的地位，所以兩家因為利益相結合時，只有提出聯合條件的這個家庭中的一名女性進入對方家庭中，才會被視為有誠意，而作為結合付出的代價就是這個女性將於對方家庭中地位相應的那個女性結下生死結，立下誓言，願意從此侍奉對方家庭這個女性一生一世，並與她生死相依。嚴格來說這並不是感情結合和誓約，所以也談不上婚戀。但是這個誓約一旦立下，就不可再破，因為這是家族間的協約，在那時這種協約便是法律。
因為這樣的文化基礎，所以女性間的親密關係普遍是被認可的，而當某兩個人之間的關係親密到一定程度時，她們自己不提，別人也會提及讓兩人生活在一起。所以田甜以為，誰都可以這樣。
阿桑卻嚴肅的說：“珈藍是神，容不得半絲褻瀆，祭司大人是神的僕人，更不可玷汙神性的聖潔。”
田甜茫然說：“我不懂。”
阿桑說：“祭司大人不需要懂，但是記著阿桑說的話就好了。”
田甜於是就沒有再問，時間一點點過去，她和雪野也在一點點的成長，從稚齡成長成亭亭玉立的少女。田甜和雪野越發的密不可分。
秋收在即，人們開始忙碌起來了，除了採收果實，她們還有一樣重要的事情要忙，那就是一年一度的秋收大典，這對她們來說是一年中最隆重的時候。而周邊的部落的首領也會趕來參加秋收大典，向珈藍祈福。甚至還有遠在海邊那些部落，他們每年都要來參加大典，而他們想要成功參加秋收大典，至少要在半年以前出發，跋山涉水趕來，所以他們來時無法攜帶笨重繁多的禮物，他們攜帶的是那些精美的衣物，以及爍爍生輝的寶石。
田甜也繁忙起來，為秋收大典做準備。
部落裡開始建造迎接珈藍下山的高臺，以及車架。
車架是最
