幾度忘川

第2部分 (第2/4頁)

遠去的背影，田昕道：“——咱們去看看那個武當山論道大會如何？”

論道武當

武當山位於湖北十堰，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，素有“八百里武當”之稱。武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛昇之地，有“非真武不足當之”之謂，故名。

武當自古以來便有“亙古無雙勝境，天下第一仙山”之美譽，為歷代道家聖地，自從張三丰創立武當派以來，武當山更成了武林聖地。

張真人仙逝，新任武當掌門靈虛道長昭告武林：“三豐真人仙逝，遺留一本張真人注過的《道德經》。張真人遺訓，凡天下人論道武當，勝者武當便以此書相贈，以結道緣。”

一本《道德經》本不為貴，但被武林神話張三丰注過無異於武林奇寶。江湖中有的盛傳“此書中記載著三豐真人畢生所學，得此書便可得張真人畢生之絕學。”更有盛傳“得此書不但武功可天下無敵，待練成後更可白日飛昇。”一時全武林都把目光放在了這本張真人注過的《道德經》上。

早從正月初十，也就是訊息公佈的第二天，武當山便陸續開始來人。由於人員太多，靈虛道長只好讓各派掌門以及江湖中頭面人物暫住武當，其餘弟子在山下自行住店，一時武當山下客棧生意興隆，房錢都連漲了數倍。

二人勉強在山下找了個沒客滿的客棧住下，待三月初九好見識下這次大會。

武當山多奇石，蒼松翠柏，雲淡風輕，著實人間仙境。可今天武當卻沒有往常的清幽。武林人士鱗次櫛比，都擠在山門處等候。

萬濤指著門口一塊大石道：“昕兒你看，這就是武當的解劍石，凡來武當者需將武器解下交予道童方可進入內。不過今日舉行論道大會，我想武當這條規矩今日是不用了。”

正說著，山門大開，出來一位三十來歲的道士，道士身著碧藍道袍，手持拂塵，出門後對眾人大聲道：“辰時已到，大家可以進山門了。不過有個規矩，既然是論道武當，大家需答對考題方可入內。”說罷命人給眾人每人一張紙，上有考題。又道：“大家手上就是考題，大家請把答案及姓名寫上，答對者方可入內。”

江湖中不乏武功平平胸無點墨之輩，論道對這些人而言就如對牛彈琴。而這些人卻偏愛熱鬧，武林中無論大事小事都是少不了這些人的。鑑於此，靈虛道長只好設道道關卡篩選來人，否則這些人入武當可是麻煩之至。考題無外乎是《道德經》一類問題，而江湖中多粗人，哪有心思去研究什麼《道德經》，絕大部分武林人士還沒進得了山門便被淘汰下山，雖多有不滿，但又不敢在武當造次，只好悻悻而去，所以順利進了山門到達真武大殿的算上弟子隨從也僅剩三百餘人。

進了山門，萬濤指著腳下臺階邊走邊對田昕說：“昕兒，這臺階便是雲階，共一百零八級，合乎三十六天罡七十二地煞之數，階頂通往真武大殿。”

田昕疑惑地睜大眼睛，問道：“你來過武當？”

“沒有。”

“那何以對武當如此熟悉？”

“聽師父說過。”

說罷便到達階頂，一座氣勢恢宏的大殿映入眼簾，殿高十餘丈，碧瓦紅牆。門口一副對聯：“道生一一生二二生三三生萬物，人法地地法天天法道道法自然”筆鋒瀟灑飄逸，絕然天成。正門上方掛著一塊金匾，上書：“大真武殿”。殿中甚廣，入三百餘人亦不嫌窄。

田昕環顧人群道：“奇怪，怎麼不見我父親。”萬濤道：“可能人太多，等會再淘汰些人再找吧。”田昕點頭，也只好如此。

這時幾個道童伴一老道入內。老道鬚髮皆白，身著八卦仙衣，相貌和善，手持拂塵，倒也有幾分仙風道骨。

老道對眾人道：“各位武林同道，歡迎來我武當，家師三豐真人仙逝，我現任武當掌門。家師臨終遺訓，眾位論道武當，勝者我便將他老人家注過的《道德經》相贈，以結道緣。現在我出一題，請大家還如剛才那樣將答案和名字寫在紙上。”說罷示意弟子發紙。

萬濤拿到一看，紙上寫著四個大字“天地不仁”。

萬濤隨師父妙玄子修道兩年，這題對他自然不是問題。隨此來並非為書，可如果初到武當就被淘汰下山豈不掃興，於是信筆而書。

“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地所偏愛，任萬物自行生死；聖人也無所謂仁愛之心，任由百姓自然生活。天地萬物，無外乎‘自然’二字。過分地仁愛反到無益，治國之道亦應‘無為而無不為’，對待自身也應順應內