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眾人還久久沉浸在紅蟲綠蟲之中，待上官靈風說完了，大家也沒回過神來。還是靈虛道長首先醒過來，道：“少莊主真是博學之人，竟能明察秋毫，貧道佩服。”言罷又對上官靈霜道：“上官小姐，少莊主也已透過，現在四人中就剩你了，你看這柳和劍有何感想？”
上官靈霜走到桌前，仔細看著嫩綠的柳條和小蟲，道：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，亦為養生之道也。”
“上官小姐真是善良聰明。好，四位皆已透過。”靈虛道長說罷吩咐弟子將桌子撤下，道：“下面請四位說說對道的看法，這是最後一局。”
“道本萬物，道長是讓他們廣論萬物嗎？”智慧遠大師道。
“大師高見，正是。從現在起，四位論道不必再有任何拘泥，儘可隨心而論。”
王逸道：“這次我先來。”
說罷王逸侃侃而談：“萬物亙古以存，沒有任何事物會來自於虛無。所謂‘道生一一生二二生三三生萬物’，本義為陰陽萬物沿道而生，並非萬物從無到有之義，也沒有一種事物可變成另一種事物。我們雖能看到雲捲雲舒、花開花落等諸般變化，但這不過是組成萬物的土、水、火、氣四根罷了。萬物皆由此四根而生，比如燃木，我們看到的是火和上升的氣，聽到的聲音是水，而餘下的灰燼自然便是土了。此四根不同比例組成萬物，就如廚師用麵粉、水、雞蛋、糖便可做出各種點心一樣。而我們眼睛看到的、聽到的也皆因為我們眼中、耳中有這四根，若缺一則失明或失聰。武功也是一樣，陰陽兩股真氣可組合成各種性質的真氣、內力，攻敵便有千般變化，豈能不勝？”
靈虛道長笑道：“王賢弟不愧為劍術名家，竟能將這萬物之妙融合到武功之中，真是天縱奇才。”
王逸面帶得意的笑看著上官靈風。王逸實則把上官靈風看成是他唯一的對手了——那萬濤初涉江湖不足為慮，而上官靈霜乃女流之輩自也不足為患。
上官靈風上前道：“我來。”
“好，少莊主請。”靈虛道長道。
“不知大家注意到了嗎，馬與馬可大有不同，但皆謂之馬，為何？在下拙見，我們看到的馬雖不同，但皆源於‘太初’之馬而生。”為了讓大家便於理解，在下舉個例子。
“假使有一個人住在地穴裡，他背向洞口坐在地上，手腳都被枷鎖捆綁，只能看到洞穴的後壁。在他身後有光照射進來，正好有一隻馬在他身後走過，因此他只能看到後壁上明明滅滅的影子，他便認為世間唯一存在的便是這馬形影子，故他稱這馬形影子為‘馬’。突然有一天他被放開枷鎖，他第一個問題便是‘這馬從何而來？’於是他跑出洞口，大感驚訝，這也是他生平第一次看到色彩與清楚的形體，感悟萬物之妙。”
“而我們不也正如那個洞中人嗎？我們看到的一切也不正像那馬形的影子嗎？諸位覺得如何？”上官靈風道。
一時鴉雀無聲，眾人竟也陷入深深沉思。靈虛道長讚道：“少莊主家學淵源，妙妙。”
上官靈霜笑道：“二位兄長見解獨到，下面請聽小妹一言。”
“《道德經》上說‘道大、天大、地大、人亦大。”可見人乃萬物之靈，下面我來說說人。我們何以存在？“
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。相信大家都知道莊生夢蝶的故事。先賢莊子曽夢為蝴蝶，醒來後苦思，‘是我做夢成為蝴蝶還是蝴蝶夢到我呢？’當我們做夢時，我們以為自己置身真實世界中，那麼，我們清醒時感覺與我們在夢時之間的感覺有何區別呢？實際上並不一定有所分別。你怎麼能確定你的生命不是一場夢呢？此刻我們便懷疑每一件事，而這是我們唯一能確定的事，有一件事必定是真實的，那就是懷疑。當我們懷疑時，我們必然在思考，而由於我們在思考，那麼我們必然是個思考的存在者。所以，我思故我在！”
眾人你看看我，我看看你，都不敢相信這一精闢而獨到的論斷竟出自一個年紀還不滿雙十的少女之口。
“好，好，上官小姐果然巾幗不讓鬚眉。上官陽真是好福氣呀，竟生出這麼一對人中龍鳳。”靈虛道長拈髯大讚，又轉身對萬濤道：“萬少俠，該你了。”
萬濤道：“道長，我本不為書而來，能看到這最後一局三位的精彩論道已經很開心了。三位講的真是很精彩，在下放棄。請道長在這三位中選出勝利者吧。”
眾人聞言大驚，此刻退出也未免太可惜了吧。眾人無不暗中佩服萬少俠的為
