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情用事幫”白家的高手來為他們評評理，詹四施就藉這口實，指斥詹別野妄自大動殺機、有傷江湖同道和氣，以致天下各門各派聯手抵制“黑光門”，故爾是詹家的“大罪人”，要將之處置嚴辦。
詹別野一怒之下，便和他的支持者：“朝天四腳”詹通通等人，脫離“黑光門”。
——脫離之後，成了驚弓之鳥，一時，天下之大，卻難有容身之地。以前結下的樑子，“神槍會”孫家、“下三濫”何家，“四分半壇”梁陳氏家族及”天安派”女隱氏家族，全來找他麻煩，以致詹別野有一段時候，惶惶然若喪家之犬，頗不得志。就連當時最支援他的“朝天四腳”詹通通，也轉投“叫天王”查叫天麾下去了。
詹別野孤軍作戰，四面楚歌，他倒在此時，痛下決心，遁入佛門，居然潛心苦修，修出了一番作為來。
可惜其時道君皇帝左右上下，都崇道抑佛，詹別野佛法愈高，慾望卻不因而減少，他想恢復名譽，攫取地位，以一人之力，只怕武功再高，也得不到眾人認可，加上他仇人多，嫉恨他的人更多，雖明知他修為高，但誰願意為他同時得罪“山東神槍會”、“黑光門”、“太平門”、“飛斧隊”等眾多門派呢？江湖義氣，唯權是倚；武林鬥爭，唯勢是識。
詹別野見此大趨勢不可挽回，便不再在佛門掛單，雲遊四海，一面潛修密宗，一度易名為言無密，徹底脫離詹家，但到頭來仍奈不住寂寞，憋不住大好身手無人聞問，重返中上，搖身一變，成了道家宗師，說“元為”，要”清淨”，講“自然”，性命雙修，故為弄神通，要出世時便推崇老子、莊子，人世治天下，便是張良、伊尹，要變法治世時，就抬出商鞅、韓非，時變為縱橫家，成黃石公、鬼谷子，有時兼懂醫道，即華陀、扁鵲，轉演為兵家，就成了孫臏、孔明，變為宗教，則崇張天師，變作陰陽術，則從天文、律歷、地理、風水、術數、卜算、形法、靈通、幻術，無所不精，無一不通，無所不懂，無可不可，上下縱橫，陳希夷、邵康節，在朝莫不成其為表表者，至於在文學上，也有竹林七賢和詩仙李白這幹人物作依附仗恃，是以詹別野更大膽放心，以一身武術絕學附以道術異能，權及於蔡京。
得寵於趙情，扶搖直上，成了一國之師，恢復了他的本姓，同時也恢復了他的本性。
除了以道術混世取寵之外，詹別野立下了四項做人處世對敵進退的原則。
一，不必要，就不樹敵，一旦結仇，就殺敵。殺敵，便不留活口，留下活口，一是報仇，二是讓人通曉自己武功底蘊，都不是好事。像在“金武匯”那一役中，他沒殺盡七大門派中來犯的敵人，就是犯上了日後結怨的禍根。所以，他除非不動手，一動手，必殺敵。
故爾，看過他出手的人，甚少。像那一次在？“別野別墅”他本要動手格殺王小石，終於還是未盡全力。
——完全不動手，那是不行的，蔡京一定會見責。
——如果全力動手，則結仇於王小石，萬一收拾不了他，那日後走成心腹之患：王小石的人緣極佳，他不想結這樑子。
是以他只“隨意出手”，既是“假意”，就不能算是“真的動手”了，就算別人不知，王小石也一定能感受得到——他就是要王小石欠他一個情。
這就夠了。
在江湖上，錢債可欠，情債欠不得，義債更難填。
二，不論他入道、成佛還是問政、修密，他都緊緊抓住一個重點、把持一項要點，那就是：要把武功練好。因為什麼都是假的，只要他把武功修好，他就可以把武功的實力展示為佛法，轉化為道術，變化為密功，易變為神力……只要他說是什麼。便是什麼。
唯力是視。宮廷所爭和武林械鬥都是一樣的貨色。
只要武藝高強武功好，便不怕，至少也可以自保。所以，修什麼法、煉什麼道、念什麼佛都是假，只武功不能一日不練、一日不修、一日不習。
是以，他勤習武，分別以道佛密三家取其精要，融為武功，使他功力大增。日益精進。
三，他還特別苦習一種他自己所體悟得來的武功秘技：“黑光大法”。
這原本是“黑光門”詹家的人門心法，詹家高手都練過，然後再進而修習別種高深武功。
獨詹別野不然。
他一直修習這種武功不輟，而且，從中悟出了許多武術上的精要，發現這門基本武功其實本就是武學的上乘，只不過一直沒有人肯對它下功夫好好修練而已。
詹別野痛下苦功，好好鑽研“黑光大
