第 221 章 後宮妃嬪的苦楚 (第3/5頁)
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有
靠譜的避孕方式，所以你乾脆禁慾吧”，李世民只會認為李玄霸在故意找茬，然後把弟弟揍一頓。
李玄霸不可能插手他哥納妃，但後宮有一件事，他猶豫了許久，還是同情心氾濫，和嫂子提了一下。
李淵經過連番刺激後身體大不如前，估計他稱帝后新納的嬪妃沒幾年就會成為太妃。
李淵成為太上皇后就無心後宮。歷史中也是如此。
李世民要養的年幼兄弟，大部分都是李淵在武德年間生的。僅有最小的二十二皇子李元嬰確定是李淵當太上皇所生。
二十皇子李元祥是在玄武門之變前懷上。二十一皇子李元曉出生年月不詳。但李元嬰出生時，李世民給李元嬰擺了輝煌的酒席，以向天下人昭告自己沒有欺負李淵，李淵當了太上皇還能有兒子。李元祥卻沒有這個待遇。推測李元祥應該也是在玄武門之變前懷上。
後世常罵李淵當了太上皇后沉迷酒色，狂生孩子給李世民養，這還真是誤解李淵了。
現在李淵當太上皇的時間比歷史中早許多，他新納的妃嬪大部分無子。李淵一死，這群人都要進寺廟。
宋神宗曾經有一項德政。
宋朝後宮制度大多延續唐朝，生病的宮女和無子的太妃都要送往寺廟安置。宮女和太妃能帶走自己的財物，朝廷每月還會給宮女、太妃發放津貼。
宮女和太妃被送往寺廟後，大多沒幾年就會“病逝”。
隋唐起，皇帝都抬高宗教，讓宗教來安撫百姓。佛寺道觀不僅不交稅，朝廷對其優待和捐贈也很多。送往寺廟的宮女和太妃的遺產，是皇家寺廟的主要經濟來源。
雖然朝堂不是沒有監管，但只要住在寺廟裡，折磨人的陰私手段有的是。這些“病逝”的宮女、太妃，大多死於謀財害命。
宋神宗聽聞此事，在周王乳母岐國夫人得病出宮時派太醫隨行監視，岐國夫人奇蹟病癒回宮。他確定傳聞為真，從此常派太醫前去寺廟監督，寺廟謀財害命的案例大大減少。
唐朝無子嬪妃常常出現自願殉葬之人。李玄霸很惡意地推測，或許聰慧的妃嬪衡量得失，與其在寺廟裡被折辱而亡，不如自願殉葬死個痛快，還能得一個好的身後名，惠及家人。
史書中對後宮婦人記載少之又少，無子先帝嬪妃更是無人在意。李玄霸本來沒想起這件事，直到宇文士及求上門來。
宇文士及是隋煬帝長女南陽公主的駙馬，與李淵交好。
宇文化及弒君之事，他事先不知情。待宇文化及北歸遭遇挫折，決定重新南下割據時，宇文士及帶著親兵離開宇文化及，投奔李淵，後來與李淵一同回到長安。
宇文士及在原本歷史中，會跟隨李世民南征北戰，立下不少功勞，先復封新城縣公，又進封郢國公。
這個在大隋時無心仕途的閒散公子，在大唐出能抵禦突厥，鎮守西北；入能安撫百姓，輔佐朝政。
宇文士及閒散了前半生，後半生倒是成了文武雙全的勞碌賢臣。
這個時空中宇文士及雖然沒有機會跟著李世民立功，但一直站在了李世民和李玄霸這一方，再加上其妹仍舊是李淵的昭儀，也混得了一官半職，正努力在大唐朝廷發光發熱，幹活很積極利落。
宇文述是大隋所有舊臣都認定的大隋忠臣，雖然他有兩個兒子謀逆，但隋煬帝死在王薄手中，宇文士及也不知情，所以大隋舊臣也沒有遷怒宇文士及。宇文士及在隋朝舊貴圈子裡混得也算不錯。
勳貴圈子就是這樣，凡事對個人不對家族，否則拔出蘿蔔帶出泥，說不定自己也會遭殃。
宇文士及和南陽公主曾幫助李世民、李玄霸良多。李世民投桃報李，對其較為寬厚。李玄霸也繼續維持著與宇文士及的私交。
李淵當了太上皇，宇文士及悄悄攜帶重金來求李玄霸幫忙，希望李玄霸給太上皇后說說好話，讓宇文昭儀伺候太上皇后。若李淵早逝，宇文昭儀能以伺候太后有功為名留在宮中養老。
宇文士及知道李玄霸對李淵的態度，他提起李淵的身後事，李玄霸不會生氣，所以他才來求李玄霸。
宇文士及提起太妃要去寺廟，雖然語焉不詳，只說寺廟悽苦，李玄霸還是想起了史書犄角旮旯提起過的唐朝無子先帝嬪妃的遭遇。
宇文昭儀在原本時空中本應該在去年有子，擺脫厄運。但李淵雖然在去年十二月才成為太上皇，他在進入長安後就已經無心後宮，焦慮地等待自己被迫退位這一刻。所以宇文昭儀至今無子，將來也很難有子。
