13. 日輪教 (第1/2頁)
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京都作為宗教信仰聖地一般的存在，大大小小神社數千座，要在這裡建立起一座全新信仰的神社可謂是難如登天。
但是加茂輝做到了。
千座鳥居連綿而上，穿過長長的參道，由層層迴廊環繞社殿正居其中被光華籠罩。
來自鄰國的高階織品，經由京都著名工匠之手，數十種工序製作後才能得到的白裳。
一片衣角便要三位匠人織上兩個月，多次試染才最終確定色彩工藝，耗時一年做成的唐衣。
比巫女服更高貴，比十二單更聖潔。
加茂輝自從兩年前就在盼望陽子現身於人前的這一刻。
他作為加茂陽子的代言人，向來是把她當做神明一樣宣傳，建立這座日輪神社也全部是為了她。
日輪教從零三年建立以來飛速擴張，萬數教徒中僅有數百名咒術師，其餘皆是來自各界的名流政要，
這些來人多年來只聽聞過陽子的事蹟，而未見其人。
作為購買御守的主要戰力，他們雖然相信御守的神力，但是對於御守的製作人還是懷有一絲懷疑的態度。
這些人信奉日輪教，也信仰加茂輝口中的日輪大人，但他們卻不認同加茂陽子就是日輪這一說法。
他們認為加茂陽子或許是被日輪大人眷顧的少女，是與神明溝通的容器。
直到今日。
為了安全考慮，日輪神社建成之儀式本應只有五十名教徒到場，但是由於各種原因（），場內人數接近預定的兩倍。
僅僅百人的場地卻出現了瘋狂而熱切的氛圍，一切只因為少女的現身。
當那雙如烈日般眼眸掃過人群之時，所有的質疑與輕視皆化灰煙散。
輝大人說的沒錯，眼前人即天照大神轉世，一切災厄都會消弭於金瞳之中！
少女容貌就是神明的容貌，少女的命令就是神明的命令，少女的存在就是神明的存在。
這是天之日輪，是他們所信之主！
此後他們會奉上無數的金錢與信仰，以祈求神明垂憐。
不過百人存在的現場卻莫名擁有極強的感染力，教徒們的面孔紛紛變得狂熱，他們陷入了神明臨世的狂歡。
而製造這一切的加茂輝表情就相比而言要冷靜許多。
他自然也是興奮的，這是他期盼已久的場景，讓陽子的大人的光輝閃耀於世。
相比這些人以後會為陽子大人來帶更多的信徒和更加忠實的信仰吧。
但他同樣也是冷靜的，加茂輝的表現讓伏黑甚爾想起了不久前他們的談話。
誰能想到這個看似沉迷神道的傢伙，刨去加茂陽子這個人的話，其實根本就沒有信仰。
神道也好，佛道也好，對他來說都只是工具。
別看日輪教中咒術師只有數百人，但在總監會註冊過的咒術師也就一千左右，這裡面將近三分之一都和日輪教有聯絡。
而總監會的下轄組織窗中更是過半都是日輪教徒，其中京都地區一旦有咒靈事件發生，最先知道的不是總監會的輔助監督，而是日輪教的術師們。
加茂輝的能力毋庸置疑，即便沒有強大咒力依然不可小覷。
有些蠢貨見他整天一副把神明在上的樣子，便自以為是送他一些神道方面的東西，試圖賄賂他。
加茂輝向來是把這些禮物當垃圾處理。
伏黑甚爾很好奇，他本以為加茂輝多少會信一些這方面的東西，但這人連稻荷神社的供物都不放在眼裡，恐怕是一點都不信神道教的。
“你這人很矛盾，明明到處宣揚大小姐是神明轉世，卻又一點都不信神？”
加茂輝為了發展日輪教曾經宣揚加茂陽子為天照大神的轉世，併為此一直積極和伊勢神宮交涉，不過他心中並不認同這個說法。
“糾正一下，陽子大人不是神明轉世，她即神明本身。”
伏黑甚爾嗤笑，“你這傢伙根本不信神吧？”
加茂輝沒有否認，“我確實不信。”
伏黑甚爾就知道是這樣，他模仿加茂輝的語氣說道：
“但是陽子大人是特殊的，她是真正的神明，是生而耀世的存在。你接下來是不是要這麼說？”
“不，陽子大人當然是人類，這是毫無疑問的。”
加茂輝笑著反問：“甚爾你不是和陽子大人交手過嗎？如果陽子大人是
