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義大利北部的大平原。在他年輕時，他曾在那裡度過假，這給他留下很多美好、愉快的回憶。他記得，在義大利，這樣的平原有很好的灌溉系統和良田，還坐落著很多城鎮和鄉村，那裡人口密集，食品廠到處都有；人口在不斷增長直到人滿為患。疾病、瘟疫成為平衡人口和土地的一個主要工具。一個男人可以生產出比他自己的消耗多得多的糧食，而一個女人卻生育出很多孩子，以至於現有的土地已無法養育這麼多的人口。結果，多餘出來沒有土地的人只好集中到城市裡，去從事法律、金融等行業，或者生產和出售商品。
百分之九十九的人從小到大都在為口而努力拼搏。還有一小部分人，如牧師、僧侶、修女等借用贖罪的美名，建造廟宇、神殿，過著寄生蟲般的生活。吃飯、生育，自人類社會開始以來，人的生活就這麼簡單。人們不僅忙於獲取口的食物，還煞費苦心地去獵取財富，同時還要擔驚受怕地過日子。這就是從人們繁衍生息的土地上看到的情景，儘管那裡也有笑聲，有幽默，有短暫的休假，有閃光的青春，但是無休止的勞作，人口爆炸所帶來的災難以及永久性的貧困成為這一風景的主宰。男人一到六十就老態龍鍾，女人一到四十便人老珠黃。烏托邦這片肥沃的大平原，在陽光的照射下，呈現出的卻是另一番天地。這裡，古老的傳統，一代一代流傳下來的笑話和傳說，節假日，縱容放肆，有限的希望，痛苦和悲傷，所有這一切都遠離烏托邦而去，早已永遠地離開了這個古老的世界。土地還是富饒的土地，陽光還是燦爛的陽光，但生活卻改變了。
一想到烏托邦在僅僅兩千年時間內就使普通人的生活發生了這麼徹底的變化，巴恩斯坦波爾的心中不由得產生了一種敬畏感。人的思想、靈魂、肉體和命運都牢牢地掌握在自己手中，他知道，作為一個過度時期的人，自己仍緊抱著舊習慣不放，對地球上的一些新思想僅僅是抱有同情心而已。他知道自己在過去很長一段時間內是如何強烈地憎恨和藐視充滿臭氣的農民生活。現在他第一次認識到他對面前烏托邦這種樸素的生活是多麼恐懼。這個星球對他來說是如此的美麗，但又如此的可怕。他們在遠處的大平原上做什麼？過著一種什麼樣的生活？他對烏托邦瞭解的已經夠多了。他覺得這個大平原也應像一個大花園，到處都充滿著美，一切醜陋的東西都得到了克服和糾正。他知道，那裡的人是在為美而才能顯示出它的流速。
生活在烏托邦會有什麼感覺呢？這裡人們的生活肯定同這個星球上成功的藝術家和科學家的生活一樣，充滿著對新生事物的新鮮感和對新生事物的探索精神。在娛樂方面，他們著眼於自己的星球，到處都有愛心，到處都有歡歌笑語和友誼，到處都有豐富多彩的社會活動。那些只注重技巧和力量抗爭而忽視體能鍛鍊的活動早已不存在了，但是他們有許多為了娛樂和展示體魄而舉行的運動專案。對接受過這類教育的人來說，這肯定是非常有意義的生活，也是令人羨慕的生活。
這裡的人心中肯定充滿了幸福感，這種幸福感將永遠不會消失。毫無疑問，他們的愛一定很微妙，一定很有趣味性，或許還有點艱難。遠處的大平原上也許沒有同情心，沒有溫柔。烏托邦人個個都很漂亮、可愛、了不起——他們沒有需要別人同情的地方。同情心這種品質不需要存在。
不過，莉切妮絲這個女人看上去倒是滿善良、友好的。
他們也像地球上的情侶那樣相互保持忠貞或需要保持忠貞嗎？烏托邦的愛情是什麼樣子的？他們在黃昏下也喃喃低語嗎？愛情的本質是什麼？是一種偏愛，還是一種甜美的自豪？是一個令人開心的禮物，還是思想和肉體完美的結合？
去愛一個烏托邦女人或被一個烏托邦女人所愛會是什麼感覺呢？——讓她俊俏的臉貼在自己的臉上——她的吻會不會使我的生命活躍起來？
巴恩斯坦波爾赤著雙腳，穿著法蘭絨褲子，席地坐在一塊巨石投下的陰影處。他覺得自己就像一隻可憐的小昆蟲棲息在一座大壩上。在他看來，像烏托邦這樣能夠主宰萬物的社會是永遠也不會倒退的。這種社會在大踏步地向上攀登，而且在不斷地攀登。他們取得的成就如此之大，但這些成就的取得僅僅用了二三千年的時間。
在這麼短的時間內，這個民族竟然發生了根本性的變化。在兩千多年前的石器時代，這個民族還不知道什麼是金屬，既不會閱讀，也不會書寫。他們深受大自然的來縛，還沒有根本開化。生活中充滿了憤怒、恐懼和戰爭。或許在今天的烏托邦還有不安分，不順從的精神存在，優生學在這裡幾乎是剛剛開始。他還記得在
