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一段託妻獻子，愣是在封箱的舞臺上，演出了小劇場的效果。
對於舞臺下的觀眾來說，他們能夠感覺到的，就是歡樂兩個字。
郭老師的相聲音訊和影片，早已經傳遍了網路。他現在表現的很多段子，對觀眾來說也是耳熟能詳。
熟悉到什麼程度？
熟悉的夜夜陪她們睡眠，熟悉到郭老師上一句剛出口，下一句他們就能夠給說出來。
熟悉到這個程度，實際節目是很難演下去的。
畢竟人家觀眾特意跑來聽相聲，不就是為了聽個包袱嗎？你講的東西人家都會，甚至還能背。
那還花錢聽你幹什麼？
但是在這一刻，觀眾們的精神被調到了一個極為放鬆的境地，哪怕是相似的包袱，他們依舊在哈哈笑著。
哪怕這些包袱，他們都已經聽過了，他們也依然覺得非常有意思。
偶爾出現一兩個新包袱，或者郭老師跟於老師互懟幾句。
他們更是樂得前仰後合。
郭老師曾經有一句話，說得十分經典。觀眾一開始聽相聲的時候，自然是為了聽包袱，可等聽到一定程度以後。
他們就絕對不是為了只聽幾個包袱，才花錢買票聽相聲。
他們真正想要聽的，是相聲那個味兒。
他們真正想要看的，是小劇場裡的那種感覺。
這話一般的觀眾當然很難理解，就連很多相聲演員，都是嗤之以鼻的。
他們認為，肯定是郭老師到了一定的年齡以後，黔驢技窮了。
他腦子不如以前，想不出來那麼多的新段子，所以才會這麼說。
但是真正在德雲社工作，真正在郭桃兒身邊成長起來的這些人。
或者一些真正得到了傳承的相聲藝人。
他們對這番話的感覺，就完全不一樣了。
這番話對於他們來說，無異於金科玉律。
這才是真正的相聲。
相聲傳承了100多年，語言中能夠構成包袱的那些笑料，早已經被前輩摸索的差不多了。
不敢說百分之百，起碼也有百分之九十九以上。所有的笑話，都能從傳統的相聲節目中，找到出處。
所以對於常聽相聲的觀眾來說，他們早就已經聽不到新鮮包袱了。
這不是什麼新鮮事兒，就是一個事實而已。
既然如此，他們為什麼還要看相聲演出？
他們真正想要看的，其實就是這種相聲味。
後臺。
演員們一個個都圍在側幕條的位置上，掀開簾子的一角，眼巴巴的看著舞臺上的郭桃兒演出。
觀眾可能感覺不出來，但是對於他們這些專業演員來說，郭桃兒的表演，就太讓人驚豔了。
如果相聲表演有所謂的教課書存在，那眼前的郭桃兒，毫無疑問就是真正的教科書。
只不過為了顧及商演，顧及現場有人在錄影。
所以很多包袱都被改了，以至於節目的效果，稍微受了一點影響。
但整體來說，這才是真正的，原汁原味兒的相聲。
除了郭桃兒的表演以外，那些能夠上電視廣播的，所謂的相聲表演藝術家，他們表演的相聲，只是一種符合時代產物的相聲特有分支。
當然那個也是很重要的。
很多傳統的相聲段子，是根本沒有辦法在電視和廣播上演出的。
國家根本不允許。
在這種情況下，以侯大師為首的一批相聲藝人，不得不對他們的藝術進行改編。
如果不改編的話，那麼這一行當初就完了。
在當時，侯大師改完了他的相聲以後，也不是那麼多人唱讚歌。
很多以相聲為生的老藝人，包括一些老的相聲觀眾，也提出了各種質疑的。
谷
說他那已經不叫相聲了！
但實際上，正因為有侯大師的存在，或者說正因為有他們這批老相聲藝人的存在，相聲才沒有消亡。
改編以後的相聲，包袱結構受沒受到影響？
肯定受到了影響，甚至傷筋動骨。
但是最後呢，這些所謂的影響，依然沒有抵擋住觀眾對侯大師的喜愛。
所以相聲演員，真到了一定的境界以後，就不再是包袱了。
演員本身就是喜劇。
有人曾經說過這樣一番話，說什麼包袱？
