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後 記(1)

育空河流域 狼群目睹著同伴 斷氣 在人類槍下的 身影 它們的眼神中 沒有恐懼 只露出一股沉靜 那是原野上的傲氣 天生的野性 隨風而去吧 在原野還能奔跑 血液尚未流盡之時 回首凝望 無法舔舐同伴的鮮血 就帶著它的靈魂浪跡天涯 《狼道》這部書稿已經寫完多時,但仍然無法忘記在寫作過程中狼群帶給我的那種熱血澎湃的激情,還有那眼神——只有狼才有的眼神。馬修?連恩的CD《狼》伴我度過了寫作過程中每一個不眠的夜晚。 《狼》曾獲得1994年AURORA獎的最佳原聲帶,它深刻地傳達出對“自然”、“生命”的愛;它亦包含了對人類某些行為的質詢。在聖地亞哥的錄音室中,馬修?連恩與其他29位音樂家,經歷了兩年的時光,才完成了這張糅合克爾特民謠、古典樂、輕爵士、搖滾的專集。強烈的節奏,是狼群在原野上奔跑的身影;溪流、雨聲、風聲,襯出自然界中的空曠、自由以及起起落落的生命;而長笛、德西馬琴、鐃鈸、大提琴與法國號等樂器,更使音樂有著活靈活現的神韻。狼群,在風中奔放出熱烈、無所羈絆的生命。 許多人都很難想象到,其實任何動物都會歌唱,只要能融入它們的心扉,傾聽它們的心跳,便可以感受到它們跟人類一樣有著豐富的情感,有著動人的故事。 透過音樂,遊走於人與狼之間,我發現我和狼的距離是那麼的近,甚至能感覺到彼此的呼吸。於是,我用一種莊嚴神聖的心態去閱讀一個又一個關於動物的故事、關於狼的故事,直到現在,我還是感覺到自己的生命被狼佔據。在無眠的夜晚,我總是仰望長空皓月,尋找對南美、歐洲、俄羅斯、蒙古草原的記憶,眼前似乎又出現了那些狼群的身影,還有那些淳樸的牧民以及那些睿智幽默的狼學專家、動物愛好者們。雖然現在天各一方,但對狼共同的熱愛,把我們的心連在了一起。我沉浸在書中不能自拔,甚至忘記了自己的初衷所在。傑克?倫敦的《熱愛生命》、《雪虎》、《荒野的呼喚》讓人毛骨悚然,塞頓的《動物記》讓人熱淚盈眶。 魯迅先生在他的小說《在酒樓上》寫到魏連殳長嗥般的哭聲,“像一匹受傷的狼,當深夜在曠野中嗥叫,慘傷裡夾雜著憤怒與悲哀”。這並不是一個簡單的比喻,先生畢生都致力於對國民性痼疾的批判與療救。他曾經說過,中國人對狼是羊,對羊是狼。在幾千年的封建社會中,中國人習慣了做羊,習慣了被壓迫,習慣了被剝削。出於對中國社會前途的焦慮,魯迅先生希望我們能夠學習西方文化中的狼性精神。雖然這樣的觀點被許多學者所肯定和論述,但幾十年來,並沒有真正受到國民的重視。 在和平的環境中,我們忽視了“狼性”的重要性,我們的教育體制是以“羊性”為根本。這是幾千年來“馴化”教育的延續,這種教育不尊重人的個性,無視人的發展的多樣性,只把人當做工具一樣來訓練和教化,結果造成人性的壓抑,個性的泯滅,創造精神的喪失,人之為人的權利一點點旁落。這種教育形態發展到現在,就演變為在中小學大行其道的“聽話”教育。中國的孩子自從出生那一刻起,接受的就是這種“聽話”教育:在家聽父母,在校聽老師,在單位聽領導,為來為去,為的就是做一個安分守己的規矩人。“聽話”好啊,“聽話”可以消災,可

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