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萬萬歲！
身邊僅存的兩位死士怒視樓蘭士兵面無表情早已經殺紅了眼，他們身體裡流淌出殷紅的血早已經滲透了衣衫，順著手中鋒利的劍如注般的滴在石階上。漸漸的已無力支撐自己的身體。但卻依然大氣凌然的直立著，永不服輸的姿態捍衛著大漢天子的威嚴。
尉屠耆身體如篩糠似的顫抖著蜷縮在傅介子身後的角落裡。此時的他也許在恨，恨他的子民視他如仇敵。也許在悔，悔不該回到這片給予他生命的土地上。如若他決意不回樓蘭，依然質留在大漢朝，也許此時他正躺在長安城青樓美女的溫柔鄉里。這就是人生的選擇，一腳天堂，一腳地獄。勝者王，敗者寇。
浮土老將軍，我們如何處置他們？大將哈扎爾碩手持圓月彎刀回頭狡猾的詢問白鬚七旬老者。這冒著誅殺王室血脈的罪名他怎麼會獨自承擔。誰也不敢斷定身著樓蘭國王服飾的人，不是他們質留在漢朝的耆王殿下。被稱為浮土哈爾的老者上前一步，誅殺漢使，把自稱耆王的人關進大牢，聽候發落。
大將哈扎爾碩似乎內心另有盤算，並沒有理會老將軍浮土哈爾命令，卻轉身又詢問百官。大家說該如何處置他們？
殺了他們，殺了他們，為我王報仇雪恨！殺了他們，殺了他們，為我王報仇雪恨！百官以及士兵們異口同聲，數萬個聲音震耳欲聾的吶喊著。
是的，的確。他們一定會毫不猶豫的殺了他們，也應該殺了他們。因為在短短的一個時辰裡漢朝使者殺了太多他們的同胞兄弟，整個王宮內外屍體已經堆積如山。仇恨泯滅了他們所有的理智。管他是真的耆王子殿下，還是假的耆王子殿下。總之他們恨他，恨他給他們帶來了血光之災。
焉知，這僅僅只是一個開始。誰也想不到輝煌一時的古國樓蘭，即將斷送在這個第一次回到這片生育他的土地上就帶來一場殺戮的王子手中。
傅介子手握削鐵如泥玄星寶劍，兄弟們，吾等怎可死於爾等刀下。吾等以死謝我大漢天子厚恩，話聲之中便同使者一同揮劍自刎。
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
唐代著名詩人王昌齡《從行軍》中曾歌頌傅介子這種視死如歸破樓蘭的精神。 電子書 分享網站
第一章 刺殺安歸【4】樓蘭佛教
且慢。只聽樓蘭群將之中有人發出清脆的喊聲。說時慢那時快一名身披袈裟的僧侶以迅雷不及掩耳之勢閃身於眾人之前，數顆佛珠換做暗器正中傅介子握劍之手，玄星寶劍應聲而落。
善哉！善哉！僧侶左手牽佛珠立於胸前，威嚴的立於人群之中。樓蘭眾將領大小官員均雙手合十齊整整的立於一側，向來者行佛家禮數。僅在一秒鐘之前還眼冒火光殺氣騰騰的氣勢頓時間消失得無影無蹤，數萬士兵將領虔誠的低頭朝拜。可見來者身份之顯赫，在樓蘭地位絕非一斑。
不知藏宗大師有何指教？
就連身居三朝*的浮土哈爾老將軍也鞠躬卑微，對其恭敬如父。
我佛神靈。怎可讓他們如此死去？我樓蘭數千將士地下亡靈焉能安息？漢朝有句話叫客隨主便。此人既觸犯我樓蘭法律，必須照我樓蘭方式制裁。
是，是。大師說得有理。來人啊，將其四人捆綁至佛塔刑臺。浮土哈爾老將軍一聲令下，數名王宮侍衛五花大綁的把傅介子以及尉屠耆等四人捆綁了起來。傅介子本想以死謝大漢天子，不想既然連選擇死的機會都被其剝削掠奪。
傅介子數次造訪西域，也有所聽聞樓蘭王國一向遵從佛教，佛教地位高於政治權術。千百年來國王都遵從佛旨，樓蘭全國上下觸犯法律條款重罪者均交由佛教制裁。其懲治方式及其殘酷，遠遠不次於漢朝天牢的酷刑。西域三十六國中，又屬樓蘭法律最為健全。樓蘭人觸犯死罪者，均要先食下一種蠱，被種蠱者會在一個時辰後發作。先是腸胃被種下的雪域蠱蟲侵蝕，漸漸蔓延到心臟。四周還將被炭火包圍，連燒三天三夜，直至皮肉烤糊燒焦仍不能致死。在吊在刑臺上示眾，等待蠱蟲穿破心臟方可窒息。以此提醒全國上下法律之威嚴不可侵犯。
可見樓蘭佛教之盛行，地位之顯赫。在此，佛教已不僅僅是普度眾生的善舉，而是掌握人之生死權的判官。而且千百年來傳承下來的酷刑，讓人聞風喪膽。在堅強野蠻的漢子，也承受不起，足以被其折服。
西域的初秋，早晚溫差較大。當地有句諺語說“早穿棉襖，午穿紗。”樓蘭城青石板路上，囚車咿咿呀呀的走在擁擠的人群中。午時毒辣的烈日曬得人面板
