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司馬灰聽得眾人議論。腦中早已翻來覆去轉了八九個來回。他突然一語道破天機：“我看這蟒蛇纏繞的古塔很可能是個暗號，正因為有它的存在，才會有人駕駛蚊式特種運輸機冒死進入裂谷。”
※※※※※※①吠陀：即《吠陀經》分四卷，乃古印度宗教起源之經典，內容神秘繁雜，以敘事長詩為文體，記載著宇宙和眾生的誕生、平衡、毀滅。印度教三大主神溼婆、梵天、毗溼奴的原形，皆出自其中。
第五卷 黃金蜘蛛 第六話 濃霧
眾人一時沒能反應過來。這座古塔竟和蚊式特種運輸機有關？玉飛燕率先開口問道：“你這話卻是從何說起？”
司馬灰說蟒蛇身上的不是短鰭，極有可能是種“翼”一開始我也想不到此節。但從塔身的奇異形狀和佈滿花木的浮雕圖案上推測，這古塔的形狀幾乎與憂曇婆羅毫無兩樣，看來這些內外一體的死塔，似乎象徵著地底出現的霧。而帶有翼的怪蛇在塔中穿行，這不就是繪有黑蛇標記的蚊式特種運輸機駛入霧中的情形嗎？也許這僅僅是個巧合。但那位遇難的英國探險家威爾遜說得不錯：“對邏輯研究得越深，就越是應當珍惜巧合。”
野人山裡各種神秘而又恐怖的古老傳說，都離不開蟒蛇與迷霧，死塔所象徵的隱喻應該是“只有飛蛇才能進入霧中”——這是佔婆王朝在千年之前留下的暗號。
玉飛燕等人初時聽司馬灰所言，都感到太過離奇，但聽到後邊，卻也是合情合理，恐怕古時當真有這個暗號留傳於世。
司馬灰說這也只是自己一相情願的臆測。好多緊要關節仍然想不通。死塔暗示著“只有飛蛇才能進入霧中”這一點應該是不會錯了，僱傭探險隊進入野人山裂谷的綠色墳墓，不知出於什麼原因，也掌握著這個秘密。所以才會佈置利用蚊式裝載地震炸彈的行動計劃。但綠色墳墓大概也和咱們一樣，只是見到了謎底，卻不清楚這謎底的真正含義，因此那兩架駛入裂谷內的蚊式特種運輸機，先後遭遇了不測。
司馬灰等人還記得在Karaweik發現的那捲錄音帶中，記錄著一幕慘烈的災難，搭乘黑蛇Ⅱ號的英國探險隊，在墜機後曾使用特製的強光探照燈，來察看霧中地形，不料卻有一個巨大的生命體，受到燈光的吸引，從深淵般的裂谷底部迅速爬了上來，同時伴隨著一陣陣猶如枯木斷裂般的恐怖噪音，並且襲擊了蚊式運輸機裡的人員。等司馬灰和玉飛燕從絕壁攀下之時，裂谷內的濃霧已經被暴雨壓制而降低，他們倆沒在運輸機裡發現半個活人，甚至連屍體的碎片都沒有見到，彷彿機艙裡的人全都湮滅在了霧中。而當司馬灰等人進入地下沼澤，找到二十幾年前失蹤的蚊式殘骸時，在進入艙門的一刻，不曾被雨水驅散的迷霧仍然未散，濃霧裡似乎有種難以阻擋的可怕力量，險些將司馬灰拖人霧中，但當時並沒有聽到那刺耳的噪音，至今也說不清在那瞬息之間，究竟遇到了什麼。
如今眾人在古寺廢墟的一座座死塔中，發現隱藏著“只有飛蛇才能進入霧中”的神秘暗號，這個謎底的真相難以判斷。也許纏繞在塔身上的“飛蛇”就是從濃霧中出現並且襲擊英國探險隊的“生命體”憂曇婆羅產生的迷霧，與霧中棲息的怪物，正是封鎖著黃金蜘蛛城最終秘密的兩道大門。
眾人根本無法想象，那身帶短鰭的蟒蛇究竟是些什麼，這世界上何曾有過能在霧中飛行的蟒蛇？中國古代傳說中的龍倒是能夠騰雲駕霧，可那畢竟是想象出來的東西，誰親眼見過？
玉飛燕對司馬灰說：“從死塔裡鑽出的怪蛇，身上至少有六七對短鰭，也未必是某種生物的原形。因為世間能振翅飛翔的生物，不論是昆蟲、鳥類、蝙蝠，最多生有兩對，也就是四隻翅膀，這是它們進化的客觀規律。”
司馬灰說凡事沒有絕對，此前誰能想到野人山裂谷絕深處，竟然生長著一株如此巨大的憂曇婆羅。它由生到滅，本該只在瞬息之間，但事態異常，自然法則和規律似乎都被扭曲了，也沒準迷霧中當真有著超出人類認知範疇的東西存在。
說話這麼會兒時間，身後的迷霧已濃得好似化不開來，阿脆提醒眾人說：“咱們必須立刻找個地方藏身，因為不管霧中究竟存在著什麼，它隨時都可能出現。”
司馬灰也已聽得遠處的濃霧裡，出現了那種破木門不住關合般吱吱嘎嘎的刺耳聲響，而石縫樹隙裡生長的憂曇婆羅也在逐漸增多，他清楚剩餘的逃生時間越來越少，不敢再多作停留，急忙招呼眾人快走。
但是環境惡劣，地形複雜，東倒西塌的石牆石塔，樹藤殘骸縱橫交錯，又處在黑燈瞎
