儒術

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可是連大儒都垂涎的寶物。不過半聖骸骨一旦寄主，他人便絕無搶奪的可能，只能由蘇林一個人去完成這個半聖的遺願。

“半聖骸骨內的願力？願力又是什麼？”蘇林能夠感受到，這半聖骸骨對自己的親近氣息，以及其中蘊含的強大力量。

“願力只有半聖文位才能夠修煉和使用，蘇林，你現在還不需要知道這些。總之，你知道這半聖骸骨是無價之寶啊！甚至你可以煉製成為智海中的器也行，那蘊含了半聖一生的願力，煉化了它，你要進入半聖就比他人輕鬆百倍！”

洪景章出言解釋道，“不過，你要動用半聖骸骨，就必須要幫助它完成半聖遺願。相信方才半聖骸骨已經將一股思想氣息傳遞到你的智竅內了，只要你一會兒開闢智海，便能夠讓這股思想氣息也化為智海水滴，破譯上面的半聖遺願了。而且你可以大膽放心，半聖骸骨雖然珍貴無比，卻根本無法被搶奪，它只有在你的手上才有價值。”

“原來如此，多謝洪大學士。”

明白了是怎麼回事，蘇林又轉過身，衝著漫漫雄關長城牆頭上的範杞梁真聖像俯身一拜，道：“學生蘇林，秉承半聖遺願，必定全力以赴。”

“沒有想到，半聖範杞梁竟然還藏有半聖骸骨，將他的遺願化入其中。蘇林，便是那個有緣人，能夠吟出‘萬里長城今猶在，不見當年秦始皇’這樣的詩句來，可惜沒有成詩，否則定然又是一首達府甚至鳴州之詩。”

心中略有遺憾的洪離玉，又對蘇林拱手道：“蘇林，不知道方才你吟出的那一句‘萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。’可有上句？想來定是出自一首詩詞。”

“有倒是有，卻不合時宜。不說也罷！”

蘇林笑了笑，他方才吟出這一句的時候，倒是沒有考慮到這一句詩的原意了。說起這一句，其實原意並非蘇林方才懷古傷今的情懷，反倒是蘊含在一個典故當中。

這個典故大體是說禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英大人閱過來信，只是釋然一笑，揮起大筆，一首詩便一揮而就。正是這一首詩曰：

“千里家書只為牆，

讓他三尺又何妨。

萬里長城今猶在，

不見當年秦始皇。”

接到張英的信後，張英的家人和吳家人都各自讓了三尺，形成了當地風俗的“六尺巷”，這可就是足以流芳千古的美德品質了。

這首打油詩雖然辭藻不見得華麗，但是卻蘊含著深刻的思想，尤其是詩的後兩句是張英為了向家人說明鄰里人際關係遠比死的磚瓦重要，寶貴的生命和時間遠比無價值的喟嘆和紛爭重要。秦始皇當日修築萬里長城何等意氣奮發；如今又何去何從呢？你們修牆修得過長城嗎，長城今天還在呢，但修牆的秦始皇又如何了呢？

同樣的，想起這個典故，也引起了蘇林自己的深思。處在這麼一個儒道世界當中，思想是最高武器，自己要不斷地攀登文位的高峰，修煉到思想的桎梏頂點。便要取捨和衡量，利用好自己的優勢，用最快的速度修煉到大儒甚至是半聖。

這個世界隱藏了太多的秘密了，和地球相似卻不想同，蘇林現在還只不過是處在吳國的一個小縣當中，要走出去，還有無比廣闊的天地，任他施展。

“怎麼了？蘇林，即便是想不到上一句話，也不用如此神傷沉思吧？”洪離玉見蘇林的目光當中，思想之光接連閃爍，似乎是在做出人生重要的抉擇，心中也是一緊，有點替蘇林擔憂，趕緊出言寬慰他道。

蘇文聞言，咧嘴笑了笑道：“無事。只是想到一些往事罷了，心中若有所思罷了。”

心中有一股氣息醞釀著，蘇林想要將那一句“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”給補全成詩，用自己的語境和思想含義，賦予全新的內容和意義。

不過可惜的是，抄詩和寫詩是孑然不同的。有了無字天書，蘇林可以快速查詢詩詞，只要領悟到其中的思想，就足以落筆抄出，化作思想力量。但是，現在蘇林要自己寫詩，即便只是在張英的兩句基礎上添上兩句，將“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。”替換成屬於自己思想的原創詩句，這可比抄詩難千百倍。

最終，蘇林醞釀了數遍，總覺得還差那麼點意思，便只好繼續壓著這股寫詩作詞的**。

畢竟，現在已經快要午時了。收起半聖骸骨，蘇林如同其他的案首童生們一樣，原地盤膝而坐，按照大學士洪景章教授的方法，吐納呼吸，洗滌