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了天下正統的地位之上！到時候，誰還能說遵奉儒家，維護儒學的大元是外來的胡虜呢？
想到這裡，忽必烈重重點頭：“此議大善！破邪教，弘正法，乃是我大元義不容辭之責！此次不僅儒家要派人去，釋道二教也要出人。釋家就讓八思巴法王出頭，道家就請清和真人出馬。”
未來的大元皇帝頓了下，又補充道，“知己知彼，百戰不殆，劉卿也不要掉以輕心，還是先讓劉孝元、郭守敬二人潛赴遼東、高麗，探明天道教虛實。”
……
“翠仙，怎麼大過年的還擰著眉頭？莫非是在擔心將來唐明交惡嗎？”
正在和李翠仙說話的是個上了點年紀的老者，六十多歲的樣子，儒服綸巾，白麵長髯，手持一把羽扇，很有一點再世諸葛的樣子。這老者便是李翠仙的外公，同時又是益都李璮的謀主，名叫王文統。
李翠仙是十二月二十五日乘船到達益都軍控制下的蓬萊港的。然後換乘馬車返回了位於山東半島中部的益都城。到達的時候已經是十二月二十八日了。此時李璮剛剛從濟南返回益都過年，過完年就預備將老巢從益都前往濟南。還有傳聞說，李璮不日就要接受部下勸進。即皇帝位，公開打出恢復大唐的旗號了！
說起這個讓陳德興篡改了一番的歷史。還真是挺混亂的。本來造反時候不長就被忽必烈圍困在濟南等死的李璮，現在的局面看上去還不錯，穩紮穩打擴大著地盤。而且他也沒有再去抱南宋那根靠不住的細腿，而是聯合陳德興打起了恢復大唐的旗號——他姓李嘛，自然要攀附李淵、李世民了。所以“大唐”的旗號，看起來要不了多久便要重現中原了！
而陳德興被墨影娘包裝成了降世明王，裝神弄鬼的很有一套，還把關外的野生女真忽悠住了。他王國自然是“大明”了……不過這“大明八旗”的名號。聽著總有點變扭。
至於忽必烈嘛，現在已經到了京兆府，正在謀劃做中國的皇帝，國號據說就是“大元”，取自《易經》的大哉乾元，不知道是不是意指大蒙古國地盤很大？
而南方的那個大宋，雖然經歷了一場臨安之變，現在變成了藩鎮割據的局面。但是國家畢竟還在，看地圖的話，形勢似乎比歷史上還好一些。沒準還會有中興復起的一日。
整個中國。居然出現了唐宋元明四朝鼎足的奇怪局面！
而在這四國之中，從目前的形勢來看，最有機會問鼎天下的就是李璮所立的。被後世冠以“東唐”名號的國家了。
因為東唐所在的區域，正是得之便能有天下的中原，以齊魯為根本，左擁徐邳，右攬冀州，前抵兗豫。而且李璮經營多年，在山東根基深厚，又和北地群雄往來密切，一旦得勢。北地群雄必會競相來投。到時候中原便可不傳檄而定。
此外，李璮還有一大優勢。便是頗得北地漢儒之心。因為李璮早在許多年前就在轄區之內修繕了湮廢多年的試院、文廟，透過考試招聘儒生——也就是說。李璮在益都轄區內部分恢復了科舉考試。而且他本人和幾個兒子都精通儒學，謀主王文統更是前金的進士，自是北地大儒。
東唐若能擊敗忽必烈而有中原，便能立即得到北地儒生的擁護，便是南儒也不會反對這個“儒家王朝”。只要南北儒生都認了李璮是李唐之後，又有驅除韃虜之功。那麼以唐代宋，也就沒有什麼不能的了。
如果李璮真的到了這一步，那陳德興的明國，恐怕只能被堵在遼東、高麗，再難有染指中原的機會了。因此，王文統看到李翠仙秀眉緊皺，才有此一問。
李翠仙聞言，只是苦苦一笑：“唐明交惡不是眼下需要擔心的，因為忽必烈還沒有死！而且已經火併掉了阿里不哥……此等人物，又手握十幾萬蒙古精銳，才是外公和爹爹需要操心的。”她扭過頭，認真的看著王文統，“外公有何妙計可以破忽必烈而定中原？”
王文統胸有成竹地點點頭，道：“自然是先定名分，後收人心，再定中原，最後北取燕京了。”
李翠仙蹙著秀眉，細細品味著王文統的話：“先定名分……那便是爹爹要做皇帝了！後收人心……爹爹難道是要開科取士？”
透過考試錄取官員這事兒，在益都相公的地盤上一直都是有的。和別的漢侯不同，益都李家脫胎於金末紅襖軍，這是一支以在中原恢復漢家天下為宗旨的農民起義武裝。後來雖然因為種種原因，不得不投靠蒙古，但是紅襖軍上下並沒有忘記他們的宗旨。而李璮本人，更是處處以隴西李家，大唐之後自居。自然也將始自隋唐，在宋代大興的科舉制度引入了
