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西。緯度分南北。如果可以測量出精確的經緯度座標，那麼就能知道船隻在大海上的方向。不過由於缺乏精確的航海鍾，北明海軍現在只能比較精確的測出緯度，在經度測量上的誤差還是相當大的。
過來不知道多久，船隻顛簸的程度彷彿降低了一些，艙室門外傳來了沉沉的腳步聲，年方十八九歲的陸軍探險隊隊長蒙起從外面搖搖晃晃走了進來，臉色有點蒼白。顯然暈得不行，但是紅色的戰襖仍然穿得整齊。看著周小七在伏案計算，不動聲色的在艙室地板上坐了下來。
周小七突然道：“快了，快到了！”
蒙起慢慢抬起頭，打量著還在埋頭測算的周小七，慢慢道：“到哪兒？快到哪兒了？”
“當然是明洲大陸！”
“真的？”蒙起露出了興奮的表情，“真的要到了？”
“沒錯！按照大王給的海圖，明洲大陸應該在西經80度到90度，而我們應該沿著北緯35度到北緯42度之間的海域東行。按照某家的反覆測算，前天風起之前，我們已經過了西經80度。而這次風暴的方向是西北風，應該把我們再往東南吹……雖然我們已經收了帆，但是總歸還是在向東南漂。不出意外，明天咱們就該看到海岸線了！”
……
“船好像不晃了！”
“阿彌陀佛，菩薩保佑，真的不晃了！”
“文狀元，你好些了麼？”
“還好，還好……”文天祥有氣無力地躺在床鋪上，兩眼發直，看著天花板，不過昏昏暗暗的什麼也看不清。此時天色剛剛開始方亮，艙室之中還是一片昏暗。
“已經行了50多天了吧？”永心和尚的聲音傳來，“周爵爺說咱們這一路順風，航速不慢，就快到了……兩天前他就是怎麼說的。”
“要是那個什麼明洲大陸根本沒有呢？”文天祥喪氣地道。
九燈和尚笑著安慰道：“會有的……那陳德興有不是蠢人，怎會信口開河？他多半已經暗使人探過了！”
“對對對，一定暗使人探過了！”永心和尚連連附和。“九燈，你打算在怎麼在明洲弘法？”
“要看情況的，若是明洲真是洪荒之地，弘法當用戲法！”
“戲法？”文天祥有些不屑，“那不是和陳德興的天道教一樣？”
永心和尚道：“那文狀元您說該怎麼弘法？您是大儒，可有想過要教化蠻荒之民？”
“這個……”
文天祥一愣，這個事兒他好像從來沒有考慮過……同和尚總是想著弘法不一樣，中國的儒生對往國外傳播真理的興趣一直不是很高。
如果不算曾經是中國領土一部分的安南和高麗，儒學外傳唯一的成功之地居然就是日本！不過日本的儒學還是沒有辦法和他們的佛教相比。
在鎌倉時代，佛教是日本的統治教派，而儒學只有少數公卿和高階武士們有所瞭解。而且儒學在日本的成功傳播，至少在鎌倉時代，這種成功並不是由某位大儒渡海傳道帶來的，而是日本人自己派遣唐使來學習的。
文天祥思索半晌，才道：“我們儒者講究有教無類！便是蠻荒之民，也一樣可以教化的！”
“文狀元您是想在明洲開個私塾教那裡的土人四書五經？”永心大和尚好奇地問。
“呃……還先從蒙學開始吧，”文天祥道，“萬里之行終有始，便是蠻夷，也不是不能教化的。可以由淺而深，步步推進。先開蒙再讀經。總有一日，能讓明洲土著移風俗，人人知廉恥，戶戶通禮儀的。若有可能，還應該在明洲實行科舉。”
“科……舉？”兩個和尚一愣一愣的。若是陳德興聽到這話，估計會有一種鬧洞大開的感覺——讓美洲的印第安人、瑪雅人去學孔孟之道，去考科舉當進士，這個腦洞開得可真有點大了。
文天祥點點頭，換上了一副無比嚮往的表情，道：“沒錯！傳聖人之道，必須以科舉配合教化，須得讓讀書之人有晉升之路，方能人人讀孔孟，家家尊禮儀。如此方能使孔孟之教，大興於明洲蠻荒之地！”
兩個和尚互相看看，正琢磨著文天祥的主意有沒有可能性的時候，一陣轟然的歡呼聲突然傳來。
“陸地！陸地！發現陸地啦！”(未完待續)
