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普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥虎，面積近兩萬畝，水路交通比較便利，與慶元府所轄的昌國縣的沈家門碼頭隔海相望，素有“海天佛國”和“南海聖境”之稱。據傳是觀世音菩薩教化眾生的道場。從紹興元年起，由宋高宗下旨將島上的700多戶漁民全部遷出，自此便是佛門淨土。有了天下第一清淨地之稱。直到陳德興提出要在這佛門淨土辦什麼辯法大會！
儒釋道三家和天道邪教在普陀山辯法論道，可是百年不遇熱鬧事兒。而臨近普陀山的臨安府、慶元府、紹興府等三府又是人文薈萃，經濟發達之地。有錢有勢的三教信徒不知凡幾，其中不少人在聽說這個訊息後，都帶著家口上了普陀山，尋個禪院一住，就等著看三教高人怎麼教訓陳德興這個不知好歹的邪教頭子了。
而幾日之前的鹹淳二年五月初一，大宋平章軍國事賈似道和左丞相吳潛，參知政事江萬里，樞密院都承旨文天祥一塊兒，就帶著一大堆南朝儒釋道三教的高人，便上了普陀山，一個個都的滿腹經綸的模樣，說出話來都是高深莫測，聽著就有學問，怎麼可能輸給陳德興這個妖人呢？
而到了五月初五這天，島上可就更熱鬧了。輾轉幾千裡，走漢水入長江再泛海而來的大元高人和自山東南下的大唐高人。還有陳德興親自帶隊來的天道教妖人，前後腳就到了普陀山的龍灣碼頭。
早一步到來的賈似道、江萬里和文天祥等人，還煞有介事的拉出全副儀仗。擺足了架子去龍灣馬頭迎接，擺明了就要給陳德興還有“滅門師太”、劉秉忠、阿術等人看看。什麼才是泱泱大國的排場。而聚集在島上的臨安府、慶元府、紹興府等三府來的“觀眾”，還有不少在普陀山出家的僧尼，全都抄著手遠遠的看熱鬧。
結果卻看到了讓人大跌眼鏡的一幕！
“這個，這個，這個大唐尼姑怎麼都扛著長槍啊！阿彌陀佛，這還是出家人麼？世上怎麼有扛著長槍的尼姑？她們是來辯法的還是來打架的？”
“那個老尼姑是什麼人？看上去很兇啊，平章公上去見禮都被她揮手斥退……這大唐的尼姑也忒無法無天了吧？”
“那個，那個和尚也都拎著棍子。看上去很粗啊！這是那家的和尚？”
“是少林寺的和尚……聽說個個都能打，昔日還有十三棍僧保唐王的典故。那些和尚應該就是少林棍僧了！看到那個穿著紫衣的胖和尚嗎？他一定就是小報上說的少林方丈僧永心大師了。那可是有道高僧啊！”
“可是有道高僧辯個法為什麼要帶棍僧啊？”
“那個……辯得過就用嘴，辯不過就要打了吧？”
“啊！”
“儒生和道士，怎麼也揹著寶劍啊？這是要砍人還是要講理啊？難道大唐的儒生、道士都是講不過就拔劍斬人的？”
“那是……大唐啊！李白的詩是怎麼說的？十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。這說的大概就是大唐的道士和儒生的風采吧？”
“直娘賊的，這是大儒還是大俠啊？”
“咦，那些是女人嗎？和那幾個番僧一起下船的是番女嗎？”
“是女人……這些和尚怎麼帶著女人招搖過市？這是哪座廟裡的和尚，怎恁般的不正經呢？”
“和尚有女人就對了，若和尚沒有女人？那小和尚從哪裡來？”
“慎言。慎言，信佛者不能謗僧……”
看見扛著長槍的尼姑，拎著棍子的和尚。拿著寶劍的儒生、道士，還有帶著十幾個“佛母”的大喇嘛。圍觀的群眾們莫名驚詫，而碼頭上一般德高望重的南宋大儒、高僧和老道們，當然也被雷了個外焦裡嫩。
這些人是來普陀山講道理的還是來斬妖除魔的？要是講道理咋都帶著傢伙呢？要斬妖除魔……他們打得過陳德興？要真打得過還講什麼理？還不一早發兵遼東平了這禍害！
不過“雷”還是其次的，最讓賈似道等人意外的還是“滅門師太”楊妙真當場就讓人下不來臺！
“賈似道！哀家問你話呢！義皇帝的棺材在什麼地方？什麼時候可以送到普陀山給哀家？”
老尼姑高坐在一架步輦上，由四個長大的尼姑抬著，身邊簇擁著幾十號扛著長槍的野蠻尼姑，正在厲聲質問賈似道—
