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想到這裡楊逍吩咐道：“小昭，你趕緊去把殷護法和謝護法還有你母親請來，咱們有要事商議！”
天道教神聖派的頭頭腦腦們就是光明左右使和護法天使。其中以光明左使為全派之尊，以光明右使為日本天道國之尊，依據慣例都由大谷家族的聖女擔任。光明左右使之下就是諸護法天使，相當於天道教的天道使或基督教（羅馬）的樞機主教。理論上，光明左右使都必須有護法天使選舉產生。同時，天道神聖國和日本天道國政府的總理（日本稱管領）和各部尚書（日本稱執權），都必須由護法天使擔任。
被楊逍招到光明頂來的兩位護法天使，分別是神聖天道國的外交部商書殷天正和陸軍部尚書謝洛夫。其中殷天正和楊逍一樣，都是神聖派祖師忽禿倫的弟子，也是從中原來的。而謝洛夫則是羅斯貴族，身材高大，有一頭金髮，臉型兇狠，一看就知道是個能打能衝的傢伙。
而小昭的母親黛莉莎也是羅斯人，她雖然只是紫衣道姑，但是卻是首席紫衣，升任護法天使也是早晚的事情。而且她還神聖派的特務機構黑衣衛的指揮使，那位足利義滿就是她的屬下。
兩位護法天使匆匆從薩萊城內趕來的時候，就看見楊逍和美豔不可方物的羅斯美人黛莉莎站在地圖前面，目光焦灼地看著立陶宛、波蘭和匈牙利西北那一大片。
謝洛夫一進來就明白了。問道：“是不是大元國出事了？”楊逍轉過臉來，臉上並無什麼表情，“可能會有一場起義。是個名叫耶穌會的基督教異端組織的。或許有上萬人參與，起義的地點是在埃森附近。謝護法。你說咱們該怎麼辦？”
“上萬人參加？真的假的？這個耶穌會的，是什麼門道？是不是和共濟會一樣？”
謝洛夫一連問了幾個問題，顯然很懷疑耶穌會的力量。大元國畢竟是個擁有6000萬人口的大國，而神聖天道國加上大清國攏共還不到1000萬人口。打起來恐怕不佔多少優勢……幾十年前那場戰爭，忽禿倫祖師就打敗了，最後還是靠一場超級瘟疫避免亡國的。
而在之後的那麼多年中，神聖天道國的軍隊和大元國還發生過幾次規模不大的衝突。雖然沒有吃什麼大虧，但是也沒佔到什麼便宜——每次衝突都是天道騎士團在一開始時佔優。然後就會招來數量龐大的大元兵……
已經上了年紀，鬚髮皆白的殷天正目光幽幽一閃，插話道：“老夫聽說過這個耶穌會，羅馬教廷在六個月前將他們列為異端了。”
“異端？為什麼？”謝洛夫撓撓腦袋，“這個羅馬教宗格利高裡十一世吃錯什麼藥，大元國內有人肯反，還是信耶穌的，這不就結了嗎？計較那麼多做甚？”
殷天正搖搖頭，“不是信耶穌，而是耶穌下凡了。”
“耶穌。耶穌下凡！？”謝洛夫張了張嘴，“這事兒也有人信？”
黛莉莎接過問題，語調冰冷：“怎麼沒有人相信？忽必烈可以是耶穌的弟弟下凡。就不許別人裝耶穌本人？現在已經不是百年前了，大元國內豪門蜂起，田土集於巨室，貧民百姓卻難保立錐之地。真不知道有多少人翹首以盼，就等英雄登高一呼了。”
一百年前，大元國頂天就是兩千萬人，佔了諾大的地盤，又鎮壓了原來的貴族教會，雖然有百萬旗人壓在上面<script type="text/javascript">reads();</script>。但是忽必烈聽從了劉孝元的建議。將各地的旗人都聚集到巴黎還有幾個大城裡面，由大元朝廷供養。省得他們去搜刮盤剝歐人。
如此一來，一千多萬歐人都分到了土地。頭上又沒有壓迫的權貴階級，自然過上了舒適的田園生活。那時，誰想要造反推翻大元朝，其實都是不得人心的。
但是現在，經過了幾代人的繁衍發展，又有科舉制度催化。如今的大元國內已經如昔日的大宋一樣，出現了無數耕讀世家。不僅土地大量集中到了他們手中，連地方的基層權力，也都集中到了他們手中。那些沒有功名傍身的普通農戶，自然就成了他們壓迫的物件。
再加人這百年來人口繁衍滋生，原本富裕的土地現在也不大寬鬆了……當然，現在大元國內的主要矛盾還不是土地矛盾，而是擁有大片土地的世家不交稅，稅賦被轉嫁給了普通農民。原本的兩成稅收就變成了五成六成，由此又造成了普通農民大量破產，而失地農民再要想獲得廉價土地，也因為人口的增長變得非常困難，所以大部分人只能淪為世家的佃戶。而土地的日益集中於世家，又讓剩下的沒有破產的農民的日子更加難過。
