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教化元年和天道六年其實是一個年份，就在大明聖人陳德興野心勃勃，想要征服世界的時候，他彷彿忘記了華夏本土還沒有統一。
就在華夏大地上，還存在著一個可以和大明王朝分庭抗禮的國家——大宋！
當然不是趙琳兒的宋國，而是她的堂兄趙禥當皇帝的那個大宋皇朝。之前陳德興平定江南的時候，大宋並沒有滅亡，只是逃走了。
抱著“不有生者何以圖將來”的理念，大宋平章軍國師江萬里毅然領導了一場數千裡的長征。八萬大軍護著趙禥和數萬大宋朝廷的擁護者，從江南西路的洪都府一路逃亡，沿途還有不少荊湖南路和廣南西路的官員、百姓加入，等進入大理國境內的時候，已經擁眾三十萬！
而此時的大理國早就已經擺脫了蒙古統治，當權的是大理天定皇帝段興智——不是南帝段智興，所以不會一陽指，也就打不過久經戰陣的八萬江西兵，不到一個月就再次亡國，還把性命丟在了戰場上。不過這一回，江萬里卻沒有讓大理段氏當什麼世襲大理總管。而是徹底絕滅了大理國祚，鳩佔鵲巢，將大理城當成了大宋皇帝的行在。
此舉，當然引發了大理人民的不滿。大理段氏好歹也是三百多年家國天下，在雲南這裡可算是根深蒂固，雖然大權被高氏所奪也有一百多年，但是段家的民心人望還是有的。要不然高氏都當了大中國（高氏的國號）皇帝了，後來怎麼又把國家還給段家了呢？
就在大宋入主的轉年，一個大理和尚舍利畏跳出來領導起義，反抗大宋殖民者的侵略。攻殺數年直殺得血流成河，也沒有完全平定。最後還是江萬里退了一步，改變政策。一口氣封了幾十個姓高的土司，還讓趙禥迎娶了一堆姓高的小姑娘當妃子，還以趙禥的名義下旨。允許和尚參加科舉入仕做官，還宣佈科舉要佛儒並重。這才讓高家（大理權臣高氏一族）土司和大理高僧們妥協。舍利畏的起義自然就失敗了。
鎮壓了人民起義，暫時鞏固了大宋在大理的統治之後。江萬里和一干大宋宰執們都覺得需要改個年號去去晦氣，於是新的一年就是大宋教化元年了。
以“教化”為年號，彷彿是想傳達出這麼一個意思：大宋單純以武力平定大理的時候已經過去了，現在開始就要行教化，易風俗，化夷為漢了。
不過這教化什麼的，也不能光憑嘴巴而不用刀劍。這個道理。如今大宋國上下都是很清楚的，如果沒有這兩年的血腥殺戮，如何會有“大宋教化元年”？
而且，如今被平定的不過是大理國核心的地盤，就是大理府、永昌府弄棟府、謀統府、會川府、楚威府、善闡府、建昌府、石城府、東川府、威寧府、秀山府等十二府<script type="text/javascript">reads();</script>。北面和烏斯藏接壤的善巨府，西面和天竺接壤的騰衝府，南面和蒲甘、安南、泰國等南番諸國接壤的景矓府，都還不服王化呢。這三府的地盤加起來，比起被大宋朝廷控制的十二府彷彿還大一些呢！
再說了，大宋朝廷現在佔有的大理十二府可就在陳明的南川省和廣西省邊上。臥榻之側。真的能讓大宋這個華夏正統長久安睡下去？
天龍寺旁，一處和漢家豪宅沒有什麼兩樣的宅院裡，書房之內。幾個穿著儒服的男子，正捧著大理這邊特產的銀生茶（普洱茶），談論著大宋朝的前途命運。
“德不足佑，人心不足恃，一國之存亡，還在兵精錢多。”
“亂世當中的確如此，咱們過去是忽略這個了，只以為能靠仁德服人。”
“手裡的刀夠利，才能說仁德。否則就是軟弱可欺。”
“是啊，平章公所言極是。我朝過去就虧在太講仁德上面。結果先丟中原，後失江南。現在就剩下大理十二府，還是靠刀槍打下來的。”
“仁德還是要講的，不過得先用刀槍，再講仁德。不把他們打怕了，沒有血流成河，哪有什麼教夷化漢？教夷化漢的事情一定要抓緊了！大理國的文字、言語，都得給我廢除了，用大理字寫得書籍能找到的都燒了，大理國的史書也都燒掉，要是有什麼大理國的腐儒還敢公開教授大理文字，都捉來坑殺！”
“平章公，都燒了……那今年的科舉怎麼辦？考漢文？那些大理人認得嗎？”
“鎮之，您還真以為能開科取士啊？”
“平章公，難道咱們不開科舉了？”
“科舉當然的開！不過誰中誰不中不能看文章。”
“不看文章看什麼？”
