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朝廷都得管起來，都得按月給他們發餉發糧，逢年過節還得有一份犒賞。
而且這個福利不止咱們一輩人要享，而是子子孫孫都要享，將來咱們的子孫後代一生下來就要有一份錢糧，還要開辦官學教他們讀書習字。等長大以後還要給他們差事，或是在八旗軍當兵丁，或是到朝廷、地方上做官。那麼多的福利好處，靠咱們現在搶是不夠的，還得儘可能全取。”
“可是不狠狠殺一點，歐羅巴人能服咱們？”一個蒙古正白旗的副都統大聲地發問。在他看來，要讓別人服氣，就得狠狠殺！不是殺一儆百，而是殺九儆一。如果沒有個大明帝國在虎視眈眈，這麼個殺法倒也無妨。可是現在絕對不能這樣來，否則歐羅巴就是第二個北方漢地！蒙古人的屠殺，就是在給漢人的全面佔領清掃障礙。
“殺人自然不可免，但是不能一味濫殺。”姚樞道，“殺光歐羅巴人有甚意思？咱們又不是要歐羅巴那塊地放牛放羊。如果要找塊草原放牧，基輔羅斯就不錯，何苦去歐羅巴？”
其實金帳汗國過去就是這麼打算的，在羅斯大草原上放放牧，再向羅斯諸國勒索些貢品，有空再去搶一把大波波。不過在中原和西域享過福的蒙古人都不願意再去放羊放牛了——願意放牧的蒙古人，都跟著海都、那海、忙哥帖木耳混呢。
忽必烈目光炯炯，掃過眾人，將眾人的表情都收入眼底。然後才笑了笑，對姚樞道：“姚卿，你就別賣關子了。”
“臣遵旨。”姚樞拱了拱手，又道：“老臣的法子其實就是以八旗為本，行旗歐共治。八旗不能把所有的好處都包了，也得留點兒給歐羅巴的貴族和教士，得讓他們有機會當官，有路子上進。具體來說，就是要引入中原的制度，廢封建，行郡縣，輕騎士，重教士。在歐羅巴人中行貴文輕武，推廣儒學，以基督之理和孔孟之道取士。”
“基督之理？不是喇嘛之理嗎？”大帳之中又有人異議。忽必烈信喇嘛，他的蒙古將領自然也跟著信，基督什麼的，那是阿八哈一系的蒙古人相信的。
姚樞一笑，捋著白鬍子道：“歐羅巴的上等人就是騎士和教士，騎士有武力，對咱們終是威脅，教士嘛……空有一本聖經，咱們只要嚴加整治，再給些利益好處，自然能用他們去安定地方。”
“怎麼個整治法？”忽必烈淡淡發問。他已經知道八思巴投靠陳德興當了天竺法王了。這喇嘛，自然不能再用。至於儒學，忽必烈認為是可靠的，因為陳德興的大明以天道教為國教，是壓制儒學的，而且一票北儒的確有辦法，能辦事兒，比喇嘛強多了。
看到忽必烈沒有異議，在場的蒙古人也就都不言語了——他們信喇嘛只是淺信，沒有到迷信的地步。迷信一般要從娃娃抓起，半路出家的一般都不會太投入。
姚樞道：“自然要讓基督教為我所用了。羅馬的大公教會，必須要剷除，讓君士坦丁堡的基督教取而代之。而且宗主教之為必須由大汗兼任。”
“好，朕就當歐羅巴大汗兼基督教宗主教！”忽必烈摸著大鬍子點點頭。他現在已經把蒙古老家丟了，再用大蒙古大汗彷彿有些找抽的感覺。等平了歐羅巴就當個歐羅巴大汗吧！
姚樞又道：“還得出《欽定聖經》，原來的什麼新約舊約一概廢棄不用，禁止民間收藏儲存，統統收繳焚燬！同時，還得把歐羅巴人的史書典籍還有各種雜學書籍一併焚燬！今後歐羅巴就只能有大汗的《欽定聖經》和《四書五經》以及與此相關的書籍傳播，將來歐羅巴科舉就考這幾本書。”
“如此甚好！”忽必烈笑著點頭，補充道，“不過咱們蒙古人……哦，是八旗的子弟可不能只學《欽定聖經》和《四書五經》。騎馬射箭，火槍大炮都不能放下。東邊的書籍，只要和天道教無關，都可以用來教給八旗子弟。哦，旗奴也不能只讀《欽定聖經》和《四書五經》，東邊的工匠之書也弄來，都教給旗奴子弟。如此，我們就長久坐穩歐羅巴的天下了！”(未完待續)
