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“極其雄壯。”八思巴法王敷衍道。
“好啊，那你們也用它吧。”
法王一怔，看著萬字旗深深皺眉，“聖人的意思是要貧僧臣服於英王殿下？”
“那倒不是，一面旗子而已……佛徒本來就不如天方教徒善於征戰，如果再不團結統一，如何能夠在天竺弘法？對了，法王，你是怎麼打算的？入了天竺以後是自立一國，還是隻當個和尚？”
陳德興看看法王，“你要是想弄個國，朕就封你個國，和尚可以照當，就是政教合一的佛國也行。”
法王的臉上並沒有多少驚喜，因為他知道陳德興“封”是一回事兒，能不能打下來是另外一回事兒。對於喜馬拉雅山以南天竺諸國的情況，他是有些瞭解的。那裡不是婆羅門的天下就是天方教的地盤。連佛祖的老家尼波羅，現在都被婆羅門統治。雖然尼波羅的佛教徒還有些數量，和喜馬拉雅山對面的烏斯藏喇嘛的聯絡也非常密切。但是他們並沒有多少軍事力量，在戰場上可起不到什麼作用。
唯一能和八思巴並肩作戰的，就是由吐蕃贊普後裔建立的拉達克王國。拉達克王國和古格王國是兄弟國，不過這個政權目前並不屬於烏斯藏管轄，只是和薩迦派有宗教往來，可以倚為盟友。但是拉達克國的境況也不好，被天方教徒壓制在靠近烏斯藏的大山裡面。全靠地形險要維持局面，根本沒有反擊的力量。
“打不過嗎？”陳德興看著薩迦法王。
法王搖搖頭，苦笑道：“貧僧是喇嘛，不喜殺生……”
喇嘛不會打仗是肯定的，要不然烏斯藏也不會淪落到如今這等地步了。
陳德興一笑，道：“這好辦，朕手下有的是喜歡殺生的人！史天澤、劉整、俞興、呂文德，他們四個都喜歡殺生，你挑一個吧。朕讓他幫你打，把尼波羅打下來，給你做封國。這尼波羅的地盤雖然沒有烏斯藏那麼大，但是卻比烏斯藏富庶多了，人口也多幾倍。以後尼波羅就算大明的藩屬，替大明看守烏斯藏邊境如何？”
根據陳德興的計劃，烏斯藏通往天竺的邊境都要儘可能的封鎖，不讓天竺人進入。同時再封幾個屬國在喜馬拉雅山南坡和後世的克什米爾，作為大明和天竺之間的緩衝。
這樣就能放心的清空烏斯藏的人口，將那裡變成基本無人的區域了。
而要實現這個計劃，最大的困難當然就是拿下尼波羅。現在的吐蕃可不是唐朝那會兒了，根本沒有戰鬥力。靠他們別說德里蘇丹國了，就是尼波羅的婆羅門王朝，多半也打不過。所以得找個幫手幫著他們去打。好在大明國內的反動軍閥很多，正好派幾個出國去幫助天竺人民。當然，也不可能白白幫忙。一旦平定尼波羅，那裡就會成為繼續征服天竺的大後方了。而且，這支南下天竺的漢人軍隊這一路上的後勤供應，也得由薩迦派想辦法解決。
最後，薩迦派的大寶法王挑選了和自己總算有幾面之緣的史天澤共同南下天竺。
而八思巴和史天澤也都得到了國王封號，八思巴因為是“法王”，所以就封了法國王，在這個時空，尼泊爾有了個非常高大上的國號法國！
史天澤則獲封蘇國王光靠英法恐怕很難剋制德（德里蘇丹），怎麼都要再加上個蘇吧？要不然看上去可不保險。
除了英法蘇三國，趙琳兒的宋國，呂文煥的呂國，還有三佛齊國，還有拉達克國，還有古格國，一共八個國家都會參與天竺戰爭。而這八國，行的都是佛治心，儒治國的路子。並不以天道教為國教（天道教太不和諧了，不適合生性善良的天竺人民），因此也不算華夏國，只是華夏屬國。所以也不用日月旗，統統以佛教的萬字旗為旗幟。
這就是後世歷史書上的“萬字旗下的八國聯軍”。這萬字旗下的八國，在這場“天竺弘法戰爭”結束之後，便各自獨霸一方，將天竺國一分為八了。(未完待續。)
