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舟山行轅，御書房。
陳淮清只是在自己親生兒子的御書房裡頭，煩躁的走來走去。父子兩人的對話已經持續了很久。和以往一樣，父子兩人的意見無法統一，兩人之間是有代溝的——陳德興有後世幾百年的見識，當然知道世界是可以征服的，而現在就是華夏征服世界的最佳時機。
而且他還很清楚什麼是時不我待。天道教三經和陳德興催生的種種發明，早晚會被色目人、蒙古人帶去歐洲。而且歐洲人也會知道新大陸的存在！
陳德興這些年所做的一切，其實就是開啟了一個潘多拉魔盒！給了華夏民族一次統治世界的機會，同樣也給了歐洲人提前走出黑暗世紀的機會……
如果華夏民族不能抓住機會，那麼歐洲人就會和歷史上一樣獲得成功。
而阻擋華夏民族抓住這次機會的，就是江南士大夫！倒不是這些人物如何保守落後不知道與時俱進，而是他們的利益使他們必然會和陳德興的路線發生衝突。三百多年來，江南士大夫都是江南大部分土地和人口的控制者——他們的發展和生存模式，就是“科舉義門”。
用義門模式組成人口眾多的龐大地主家族，透過科舉使整個家族獲得政治和經濟特權，攫取大量土地，奴役大批佃農。讓佃農的勞動來支援義門子弟去讀書去考科舉，因為脫產讀書的子弟眾多，又有學問精湛的長輩和良師教導，義門子弟也基本上壟斷了宋朝的文武科舉。
陳德興自己的家族，江州義門陳就是其中最龐大，最有權勢的一家豪族！即便在奉旨分家之後，其中一支的安豐義門陳。同樣是安豐軍一等一的豪門。如果不是靖康之亂後安豐軍成為南北交兵的前沿，陳德興多半會走武舉上升的途徑，先中個武進士。然後被某個朝中重臣招去當女婿，官可以做到知州。再生上一大堆兒女，置下一大筆產業，將更多的貧下中農變成安豐陳家的佃戶……
這樣的模式，在宋儒看來就是最理想的社會！如果陳德興順著他們的路子，廣大宋儒應該會非常歡迎他這位恢復中原的新朝天子的。
但是陳德興偏偏要和他們過不去！
不僅廢除了科舉——科舉和公務員考試彷彿一回事，但實際上卻不一樣，科舉實際上更近於選舉——而且還要剝奪江南眾多義門控制的土地和人口。還要對江南的人口、土地進行重組，將其中一部分的人口。至於大明朝廷的直接控制之下。
陳德興端坐著椅子上，只是瞧著陳淮清。這個親爹和自己只有共同的利益，卻沒有共同的理想……不，老頭子不是和自己沒有共同理想，他壓根就沒有理想！老頭子的權術、手腕、謀略都不差，但理想這種東西，他是沒有的。他眼睛裡面，只有利益！
歸根到底，陳淮清就是個最傳統的中國古代官僚。如果讓他來日在印度成了君王，估計也會在印度建立一個儒家王朝吧？讓那些南宋豪門士大夫跟著他去教化印度阿三倒是不錯的……不過在這之前。還得掘了這些士大夫在江南的根！
要不然是沒有人肯出去的，士大夫們不肯，貧下中農恐怕也不大肯動吧？
想到了這裡。陳德興突然咳嗽了一聲，陳淮清也停下腳步，轉身看著自己的親兒子。
陳德興緩緩的昂起頭，雙目當中，神采炯炯，他似乎在看著陳淮清，又像是越過了他，在看著遠處什麼地方：“……大伯您忘了天竺封國了嗎？朕雖然封了您一個福王，可沒有想讓您老人家在福建享福啊！除了大哥兒。您現在有多少兒子了？七個還是八個？那個空行母怎麼沒跟著來？是不是有了身孕……為了這麼多兒子，您老下半輩子也是清閒不得的。這麼多弟弟。朕可不會一人封他們一個王爺養起來的。您老得替他們想辦法打片江山！不過要為子孫打江山的也不止是您，還有朕。還有大哥兒，還有普天下的漢人。”
他頓了一下，彷彿有些感慨，“當今天下，不，應該是當今環球，漢人約有一萬萬！佔環球生民百姓一半總有……蒙古人殺了恁般多的人，看這樣子還要繼續殺下去的，都快把環球殺空了！如今我華夏之人佔了環球半數，但我華夏之土彷彿連環球十分之一也無啊！如今大明一統在即，百餘年亂世將終，萬萬人民接下去要做什麼？不去開拓環球，就挨家裡生孩子？大伯您都快有二十個孩子了，朕的兒女也很快超過十個……太平盛世若是來了，子孫繁衍怕是更快吧？
華夏之土總是有限，朕估計有十七八億畝便是上限了。若有兩萬萬生民種十七八億畝田，人不多，田不少，百姓安樂，朝廷也穩當。這就是太平盛世！若是過了這個數，有了三萬
