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太陽金字塔下，印第安八旗兵的營寨門外，文天祥高大的身形坐在轎子上，只是任背後的那領紅色的披風，被野外的大風吹得獵獵作響。
所謂的轎子，瞅著有點像中原的滑桿，就是兩根木頭架著一把椅子，簡陋的很。轎子由四個身材魁梧的印第安人抬著，坐在上面倒是很有一些威風凜凜的感覺。
前文提過，明洲這裡是沒有馬的，唯一可以騎的就是南明洲出產的神獸草泥馬。但是墨西哥這裡沒有草泥馬，所以大人物流行坐轎子。
文天祥、蒙起、楊阿過他們仨都是大人物，所以都配了轎子鄉下奇農。當然也不是一直坐轎子代步，而是在外交場合坐個轎子，以顯示自己高人一等的身份。
這會兒，文天祥、蒙起、楊阿過他們仨，都叫印第安八旗兵抬著出了大寨，就在太陽金字塔下面的曠野上。
他們背後，八千印第安八旗兵，披掛整齊，手持矛盾弓箭，列陣以待。
在征戰了大半年之後，現在印第安八旗的武器裝備又有了一些提升。長矛兵變成了盾矛兵，一手持著長方形的盾牌，一手持著長矛——有些是用肋差刀改裝的，有些則是黑曜石長矛。
盾矛在前，弓箭在後，組成方陣，兩翼再部署少量盾矛兵掩護，這樣就組成一個千人旗方陣。八個這樣的方陣一字排開，擺出的是明洲大陸上從來沒有的嚴整戰陣。
跟隨蒙起南來的明軍將士，都身穿皮甲，腰挎橫刀。只是站立在這些方陣前方。印第安八旗的都統、副都統、協領、參領，都是清一色的明軍。
每一個明軍的將士，這個時候都是志得意滿的表情。望著遠處人數超過他們兩倍。但是陣型紛亂，就彷彿是一大群人聚集在一塊兒集會似的奇奇梅克聯軍。沒有一個人流露出絲毫惶恐的。
這樣的敵人，他們在南下作戰的這八個多月中，不知道見識過多少了。哪回不是幾陣箭雨加上盾矛兵的一次集團衝鋒就完全解決了？
明洲這裡的土著，在用兵打仗方面的本事，真是弱到了讓人啼笑皆非的地步。沒有銅鐵沒有馬也就罷了，更讓人難以置信的是他們居然連弓箭都沒有！投射武器只有短矛，而且也不知道要列陣而鬥，上了戰場。就是一擁而上，然後憑著個人的勇武奮力而戰。這打法，也就是中原民變的水平，而且是那種剛剛起來，註定很快就要被鎮壓的民變。
唯一讓人擔心的，就是中明洲的土著數量太多，而且不大好忽悠。他們不似北明洲金山的印第安人，還是部落制，也沒有什麼牢靠的宗教信仰，也沒有自己的文字和歷史。說穿了就是一群啥都不知道。只會捕魚打獵的野人。中明洲的土著已經有了自己的國家城邦，還有了文字宗教，當然也分化出了階級。有了祭祀、貴族、武士、平民、奴隸等各個等級。而且中明洲的土著邦國。無一例外都是神權國家！
也就是說，他們有自己的宗教，有強大的宗教勢力，國王城主多半由祭祀充任。而且這一帶的土著都非常虔誠的信仰他們的神，大炮和熱氣球雖然能讓他們害怕，但還是無法將他們攝服。
所以征服起來，還是比較費勁兒的。
不過一旦征服成功，好處也是很明顯的。因為相比北面金山印第安部落的貧困落後，中明洲的土著可富裕多了。而且越往南越富，每攻破一個部落或城市。都能掠到大量的糧食和金銀，如果不是急於南下去尋找土著傳說中富庶的好像天國一樣的“墨西卡”。他們甚至還能抓到大量的奴隸。
總而言之，在蒙起看來，他們有足夠的實力把富庶墨西卡佔領，然後整頓幾年再去征服瑪雅潘，兩塊地盤一到手。明洲大陸，至少是北明洲基本就算拿下了——有墨西卡和瑪雅提供糧食和奴隸，有北明洲的野蠻印第安人充軍當八旗兵。將來飄洋過海而來的漢人，想在北明洲建城立國，可就容易多了。
僅僅靠幾百人，就創下如此大的基業，這樣的功勞，怎麼也夠裂土封疆了吧？
自己也不要北明洲那裡的大塊地皮——那裡沒有什麼人，還是留給從中原過來的後來者吧！墨西卡彷彿是個好地方，看看這座被廢棄的城市就知道了。如果能在這裡得到幾個城市，建立個屬於蒙家的國就好了……
腦海中各種各樣的思緒翻來覆去，讓大馬金刀坐在轎子上的蒙起最後長長的吐了一口氣，煩躁地衝著自己副官鯊通海一揮手。
“老鯊，你陪文山先生去和他們說：我們是神派來
