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寶音冷冷地看著眼前紛亂的場面，又看了看遠處另一幢漢商開辦的酒樓的門窗裡面探出來的一張張漢人面孔。只是輕輕搖頭，西域漢人的數量其實不少。在別失八里、海押立、阿力麻裡等地，漢人都是僅次於蒙古人的第二大族——西域、中亞的天方教徒雖然都有突厥的種，但是嚴格說起來並不是一個族。突厥人和欽察人在外人看來彷彿區別不大，但是他們自己可不會認錯親戚。
而且還有不少寶音這樣的色目，是歐羅巴人的種（寶音是諾曼人和蒙古人的混血，13世紀的斡羅斯大貴族有很多都是諾曼人），根本不信天方教。
另外，海押立周遭草原上的遊牧部落，也都是不相信天方教的。草原上大部分的遊牧部落，無論是蒙古人、蔑兒乞人、欽察人、突厥人、塔塔爾人、乃蠻人等等，不是薩滿教徒就是景教徒，基本沒有天方教的力量。
可以這麼說，在海押立，色目人雖然很多，但並不是一個民族，其中信奉天方教的色目只是一小部分，數量沒有漢人那麼多。但是漢人卻一直被他們欺負……這裡的漢人，怎麼就和陳德興還有他計程車爵兵差距恁般大呢？他們不團結，不知道反抗，難道要一直指望自己嗎？
寶音咧了下嘴，將背上的弓箭取下握在手中了，正準備張弓搭箭射活人的時候，卻聽見一陣馬蹄聲響起。寶音昂首一望，就看見一隊頭戴貂皮帽子，身穿突厥式長袍，挎著蒙古式彎刀的騎兵沿著街道快速奔來。擁塞在街道上鬧事的色目回回全都跌跌撞撞的走避。又幾個腿腳不利索的還被奔馬撞飛，馬上的騎士卻問也不問，照樣向前飛馳。不用說。這些人都是蒙古大爺，叫他們的馬踏死了。就是色目人也是白饒！
其中一匹健馬直往寶音而來，有個方才捱揍的漢人夥計正好擋在當道上，他的腿似乎被打瘸了，爬不起來，眼看就要被馬踏死，卻聽一聲弓弦響動，馬上的騎士連忙提前韁繩，讓胯下的戰馬前蹄離地直立起來。但是卻沒有箭簇飛來。原來寶音是嚇唬那人的。
那戰馬前蹄著地的時候，馬上的人卻哈哈大笑起來，這是一個在蒙古人中算是相當俊朗的中年男子，一張東方人的面孔，五官菱角分明，眼睛非常有神，流露出非常有親和力的目光，臉頰和下巴上留著修剪整齊的絡腮鬍子。
那青年並沒有因為被寶音戲耍而惱怒，說著話便從馬背上翻身下來，走到寶音面前。左手按住右肩，微微欠了下身。笑著說道：“美人兒，你一定是貴由汗的女兒寶音特穆爾公主吧？我在欽察草原就聽說過你。我是忙哥帖木耳。是你的堂侄。”
“忙哥帖木耳？”寶音的眉毛一挑，露出了很是驚訝的表情。她的堂侄子很多，多到了她都不能完全記住他們的名字的地步。但是忙哥鐵木兒卻是少數能讓她牢牢記住姓名的堂侄子之一。
因為他是金帳汗國中拔都系的首領，也是最有希望成為下一任金帳汗國之主的人物——雖然忽必烈破壞了整個大蒙古國的選王制，但是金帳汗國的選王制仍然存在。別兒哥汗死後，新汗還是要由汗國的蒙古貴族，特別是朮赤的子孫開大會推舉的。而拔都系（別兒哥是拔都的弟弟）在金帳汗國中的勢力當然是最大的，拔都系的領袖在別兒哥汗死後，就是當然的金帳新汗了。
未來的金帳汗不呆在自己的部眾中間。也不去拔都薩萊（金帳汗國都城），居然跑到海押立來了。
這可真是太不尋常了！
“出了什麼事？”寶音在陳德興的後宮。一直以胸大無腦的形象出現，彷彿就是陳德興喜愛的玩物。但那只是一個假象，她的政治嗅覺還是相當敏銳的。
忙哥帖木耳的到來，一定意味著什麼重要的事件即將或已經發生！
“很大的事情！”忙哥帖木耳看著這位比他還小許多歲的姑姑，苦笑著聳了聳肩，“而且還是一件很糟糕的事情……我現在就要去見海都了。寶音特穆爾姑姑，您是不是也要去海押立的王帳？”
很糟糕的事情？別兒哥死了還是旭烈兀死了？
寶音在心中琢磨著——出乎陳德興和張熙載他們的預料，兩位被他們認為可以替代忽必烈成為蒙古共主的西道汗王，竟然都已經病得東倒西歪了！
等到忽必烈跑到西域的時候，估計兩人都已經作古，而新的汗王一個是眼下跑到海押立來的忙哥帖木耳，他和海都的關係很好。還有一位，則是旭烈兀的長子阿八哈。此人和他父親一樣，信奉藏密卻是基督教的保護者——這個時代的蒙古西道的宗王彷彿都是些信錯宗教的傢伙。
