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一輛驢車，疾疾奔走在通往臨安城東的道路上。
此時的臨安城大約是全世界第一的繁華都市，不僅城牆之內人口密集，樓閣林立，便是牆外也聚集了不計其數附廓而居的百姓。大致來說，整個臨安包括城外在內，都是西貴東貧，南宮北市的格局。臨安的貴人多聚居於靠近西湖的城西，出了城牆在西湖周遭，也多是貴人的別業，西湖之上，更是畫舫往來，歌舞聲聲，彷彿神仙境界。
而臨安城東直到城牆之外，則都是平民百姓聚居的地方，特別是牆外更是貧民窟的所在。大片大片都是骯髒、破爛、擁擠的棚戶區。其中還分佈著大量的手工業作坊，如紡織、漆器、印刷、造紙等等。這些手工業為這裡的居民提供了大量的就業機會，同樣的，臨安貧民窟的廉價勞動力也促使了此地手工業的繁榮。
但是再發達的手工業，畢竟還是手工業，是不能和後世的大工業相比，吸收容納勞動力的能力還是非常有限的。不足以消化源源不斷從兩淮、京湖甚至是四川逃難而來的貧民——臨安城內，多是定居此處多年的臨安子，大部分人都有謀生的手段。而臨安城東的貧民窟中，則多是蒙宋開戰以後逃難來的難民，大多衣食無靠，是臨安社會的最低層。其中不少人是因為蒙古人的燒殺而失去家園親人，淪為難民的。因而對蒙古的仇恨，也比臨安城內的百姓更盛幾分。文天祥主筆的《光復》報在這裡的銷量是要超過臨安城內的，這一帶的勾欄瓦肆之內，各種反蒙抗蒙的評書、南戲，也都是最受歡迎的節目。
除了《光復》報在這裡很受歡迎之外，植根於臨安下層社會的明教同樣將此地當成了大本營。因為信徒眾多。這裡明教徒眾也不似城內那般遮遮掩掩。明教寺社，幾乎是光明正大的開設在貧民窟裡面，官府衙役們不僅視而不見。甚至還多有加入成為信徒的。至於那些破家滅族的書生秀才，皈依明教。期待明王降生者，更是不知凡幾。
驢車停在了一所門臉寬大的明尊寺之外，寺門敞開著，十幾盞白燈籠高高掛起，將四周照得一片昏黃，門裡門外都擁滿了衣衫破爛，面有菜色的貧民，多是一些少壯的男子。一臉虔誠的盤腿而坐，在聽幾個白衣烏帽的明教小使者講道。
宣講的內容並不複雜，就是明王將會降世，要領著天下漢人起來驅逐胡虜，建立人人得享太平的光明天國。
驢車的車簾被車伕撩起，從裡面出來的，正是白衣白裙的墨影娘。
“光明使者駕到！”
“恭迎光明使者！”
嘹亮的唱名聲隨即響起，正在聽道的信徒紛紛起身，人群中讓開了一條通道。通道的盡頭，便是一座臨時搭起的木臺子。幾個白衣烏帽的小明使便站在上面，全都衝著墨影娘躬身施禮。
墨影娘昂首而進，本就寶相莊嚴的臉龐上已經顯出了聖潔的神采。隨著她向木臺走去，通道兩邊的信徒，全都虔誠的下跪拜伏。
影娘到了木臺前面，只是輕身一躍，便猶如飛仙一般穩穩落在了臺上，轉過身來，望著下面拜伏的人群，語調莊嚴地道：“明父已經降下法旨，明王已經降臨塵世。光明將要戰勝黑暗，爾等將追隨明王討伐妖魔。將在光明界中永享極樂！”
她忽然抬起一臂，遙指著西面的臨安城。用近乎神聖的語氣喊道：“妖魔就盤踞在那裡，蒙古的王子就是妖魔！毀我家園，殺我親人的蒙古強盜皆是妖魔！將他們迎來臨安的昏君奸臣就是妖魔的徒眾！”
“明王降世，斬妖除魔，光明世間，永享極樂！”
信徒們高呼起了明教造反的口號，聲如雷霆，霎時間就傳遍了整個臨安城東的貧民窟……
……
“明日就是良機了……官家宣某入城赴宴，某家就領300兒郎去，走餘杭門而入，帶赴宴完了，趁著出城回營之際就奪餘杭門！你們在臨漕鎮同時舉兵，然後把大兵開進餘杭門實行兵諫！逼殺真金、郝經，劫奪升國公主！”
雖然已經是深夜，但是陳德興卻一點兒也沒有睡意，擺出了臨安地圖，還把隨自己到臨安來的四個心腹都喚了過來。
陸虎眼睛通紅，明顯也沒有絲毫睡意，他如何不知道現在就是存亡的關鍵。如果事成，在江南擄掠一把再去高麗，可就容易發展了。若是事敗，只怕就是個當海寇的命運了。
“只怕明日是場鴻門宴！”陸虎說出心中的隱憂，“不如連夜舉事，吾觀臨漕鎮上的殿前軍沒有卵用，俺們若突然發力，儘可制住他們。然後再直撲臨安東城，那裡多有衣食無靠的窮漢子，可以裹挾起來壯聲勢然後強攻臨安城。”
