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臨安城東牆之外，一座位於貧民窟中心的明尊寺外，此刻已經聚集起了人山人海。都是周遭的貧苦民眾，多來自江北或是京湖、四川，失家園親人，流浪行都，衣食無著，也看不到任何希望。
江南富庶那是不假，但是地方畢竟狹窄。蒙宋開戰以來，四川、京湖、兩淮的難民就如潮而來。25年間便使得江南五路擁擠不堪，如今大宋約有萬萬的國人，八成以上便是擠在江南西、江南東、浙江西、浙江東和福建等五個路。換算成後世的地區，大約就是蘇南、皖南、江西、浙江、福建還有上海市。地方似乎不小，但是此時的生產力是不能和後世相比的，將近8000萬人擁擠在如此狹小的區域中，人地矛盾突出，農產品供應自然緊張，物價也非常高昂。而工商業發展和南宋朝廷商稅高昂（包括抽解稅和和買），又進一步抬高了生活必需品特別是食品的價格。
對於在臨安有產有業，或有傍身之藝的臨安子們而言，食品價格高昂並不成為太重的負擔。而對外來的難民而言，這便是讓他們處於破產和餓死的邊緣——雖然臨安官府會時常發些救濟，但是對於日益龐大的難民、貧民群體而言，無異於是杯水車薪。
苦難之中的人們，自然想要得到一些精神上的慰藉。相比於宣揚因果報應的佛教，還有偏重修仙煉丹的道教，以光明戰勝黑暗，明王降世拯救世人的明教，顯然更容易在絕望的人群中發展信徒。因此在臨安城外的這片貧民窟中，明教一直都擁有非常強大的影響力。可以輕易召集起龐大的徒眾。
但是徒眾的數量龐大，並不等他們的戰鬥力便強大。原因無他。就是明教缺乏一批經驗豐富或是接受過系統培養的軍官。
幾萬人召集起來，哪怕不是上陣廝殺，而是集體散步。也是要編伍整束一番。不然走不出幾里就要散了，還幹個屁的大事！
在這一點上。臨安的三衙軍就比明教徒強多了。他們好歹有軍隊的架子，有軍法、軍紀約束一下，逢到什麼慶典還要拉出來給官家看看，雖然不怎麼訓練，但還知道怎麼排隊，怎麼行軍。
可是明教徒眾卻是不成，他們沒有這方面的人才。所以墨頂天、墨影娘，還有墨頂天的兒子墨明法。還有臨安明教的其他幾個從昨天午夜一直忙到現在，才粗粗理出一個頭緒出來。
“爹爹，俺們在行都門外聚眾數萬，想必是瞞不住官家眼線的。三衙大兵約莫已經在彙集了，不如快些去打下一座城門吧，趁著三衙大兵沒有聚起來，來個先發制人，便是打不下臨安城也能撈一把……”
一身白色僧袍的墨明法的瞧著也頗莊嚴，只是有些沉不住氣，看看下面的徒眾如此。有些心急如焚了。
“打不下的！”墨影娘壓低聲音，“等著吧，明王降世。吾等便去跟從，不怕打不出一個光明世界。”
“若是沒有明王降世呢？”墨明法搖搖頭，低聲問道。
“會有的，一定會有的……”墨影娘面龐上又多了幾分神聖，說話的聲音也有些空靈，“明父既然降下法諭，便會有明王降世領導吾等，吾等只管耐心等待。”
“等待？”墨明法瞪大眼睛，瞅著自己這個裝神弄鬼上癮的妹子。明父法諭，明王降世什麼的。都是用來騙人的，自己怎能相信？
他又瞧瞧自己的和尚老爹。老和尚眯著眼睛，口中振振有詞，正在唸經，看來也把希望寄託在那個不知道是去風波亭，還是去陳橋驛的明王身上了！
……
劉孝元暫住的客棧，就在臨安城內的朝天門外。
朝天門不是臨安城的18門之一，而是臨安禁中的大門。朝天門內便是臨安皇城，包括三省六部等衙署和臨安皇宮都在朝天門以南。真金王子居住的禮部禮賓院也在朝天門內。而將要舉行賜宴的北內德壽宮，卻是在朝天門外的——北內是秦檜故居，當然不可能建築在禁中之內。
因此，禮部禮賓院雖然緊挨著德壽宮，但是要往來於兩地之間，卻必須走朝天門，然後在御街上走上一大段，再拐到德壽宮東面的吉祥巷才能打德壽宮的東門進去。至於面朝御街的德壽宮正門，那是官家和聖人進出的，真金王子可不能走。所以，行刺真金等人的地點，就安排在了吉祥巷和御街的交匯處。除了“一馬車”的炸彈，還有二十名弩手，全部配備了刻有霹靂水軍所部番號的神臂弩，在爆炸發生後，會趁亂向蒙古使團射箭。
先有天雷，後有神臂，雖然是明教徒眾下手，但是皆有證據指向陳德興！這些證據固然都漏洞百出，可是陳德興想要把自己摘乾淨卻是不可能的。
