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隨李璮一同前來的，果然還有史天澤、張榮、張柔和董文蔚還有其他幾家勢力稍小一些的北地漢侯家的使者。但是山西路的蕭家、宣德路的耶律家、鞏昌汪家和陝西的劉黑馬卻沒有派人來參加陳德興和趙琳兒的大婚。
北地漢侯此時似乎發生了分化，一部分人站在了李璮一邊，另一部分人選擇了忽必烈！
而李璮的到來，彷彿成了一個訊號。隨後的一段時日，幾乎每天都有船隻來到。
建康府的趙葵派了自己的孫子帶了厚禮前來，揚州程大元和真州李和親自前來，淮西夏貴派來了自己的兄弟夏寶，襄陽高達則派了乾兒子高得功前來，呂家的代表呂師虎也帶來了300甲士一份厚禮，益州節度使俞興派來了兒子俞大寶，播州楊文派來了和陳德興有一面之緣的族弟楊正南，至於劉整、張珏、張勝等一鎮之主，也都派了族中子弟前來。就連臨安的南宋朝廷也著文天祥和王炎前來觀禮。
而這些來客都不是孤身上路的，大多帶著護衛元隨，最多的是李璮，包括水軍槳手在內，整整帶來了五千人——陳德興和趙琳兒的大婚也有李翠仙一份兒！李璮當然要多帶點人來給女兒壯聲勢了。其餘各家也都二百、三百，多的也有五六百，林林總總加在一塊兒，包括李璮的人在內都過了萬！
諾大的江華島城內都沒有地方駐紮，在城外紮下了帳篷，來自南朝的十幾鎮代表都打出了旗號，五顏六色的好不熱鬧。來自北地的群豪，卻只有益都李家公開打出了紅襖軍旗——不是益都行省相公的旗號，而是紅襖軍總帥李璮的旗號！
見到這樣的旗號。南北各路人物，哪裡還不知道此中含義？
北地兵馬最多的漢侯，益都李璮已經決心反蒙！北地的戰火。很快就要升級了！
不過讓他們感到意外的是，陳德興並沒有立即和各路豪雄的使者舉行什麼會盟。而是連日都忙著操辦另一件看似無關緊要的事情兒——封士！
而且還不是悄悄的封了完事兒，而是大張旗鼓舉行典禮，堂而皇之的封，各路豪雄的代表都可以去現場觀禮。有時候，還會有高麗國的文武官員去看。
……
江華島城，郊外。
大旗招展。一大片空地之內，虎賁如林。
大約七八千北伐軍士兵，戴著氈帽。穿著整潔的紅色戰襖，一聲不吭的素立，擺出了十二個旅方陣，三十六個營方陣。組成了完美的陣容。
這樣的陣容，這等的肅殺，都是在所有人的預料之中。可以擊破蒙古怯薛，擊殺蒙古大汗的強兵，就當如此！
但是前來觀禮的眾人，分明都感到了一種驕傲，一種本不應出現在軍中的驕傲！彷彿這七八千兒郎不是什麼刀口舔血的廝殺漢。而是高人一等的，彷彿是七八千士子站在這裡！
是的，他們就是士。每一個都是！
在這段時間裡面，北伐軍的大義教官就不斷的告訴他們這樣一個理念——他們這些北伐軍計程車兵，不是低人一等的“賊軍漢”，而是比讀聖賢書計程車子地位更高！
因為，他們是國家的功臣，是民族的英雄！國家可以少幾萬讀書人，這沒有什麼的，蒙古草原上就沒有什麼讀聖賢書的人物，大蒙古國不也興旺發達了？
但是國家不能沒有他們這些當兵的。沒有就要亡國！
兵者，國之大事。生死存亡之道！
可是從大宋朝開始，干係一國存亡。民族興衰的兵的社會地位，卻一天低過一天！
以文御武降低的不僅是武將的地位，還把普通計程車兵降低到了和囚犯差不多的地步，都到了要在臉上、手上刺字的地步。軍人的榮譽感，已經蕩然無存！而一支完全喪失了榮譽感的軍隊，又怎麼能和全世界第一的蒙古軍隊較量呢？
在蒙古草原上，有哪位男兒不以成為大汗的勇士為榮？
而在南宋，有哪位好男兒以當個大頭兵為耀？
兩者比較，高下立分！
而不以當兵為光榮的民族，註定是缺乏尚武精神的，失去了尚武精神的民族，則註定無法在弱肉強食的世界中成為強者！
如果說以文御武是閹割了士的精神，那麼士兵地位在宋朝的急速下滑，則是閹割了民的精神。
在歷史上，士和民的尚武精神，直到清末還沒有恢復。在甲午戰爭中，日本的軍人是在“陸海軍萬歲”的歡呼聲中開赴前線，而滿清計程車兵（除了八旗大爺兵）則是叫人厭惡的東西，因為中國的好男是不當兵的……
而陳德興魂穿近三年來，在南宋的
