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王輿和弟子們抵達獼猴山的時候，這座山還異常原始。
山腳下也沒有人類定居，更沒有孟夏時代的十村八寨。
沒有路，馬車自然只能放棄。
幾個弟子各自出手，肩挑手提，將一眾行禮搬運進山裡。
和後世一樣，這個時候的獼猴山，已經有了很多猴子。
不過，獼猴山畢竟不是什麼名山大川，天地元氣也沒有想象中的那麼濃郁，這裡的猴類大多都沒有開智。
於是，小灰立馬成為了這裡的猴大王。
在小灰的指揮下，懵懂的猴族大軍，就加入到了行禮搬運之中。
隊伍浩浩蕩蕩，看上去甚是滑稽。
從方便的角度來考慮，在山腳下的山坳安居，自然是最理想的。
土地平整，還靠近水源。
但王輿考察一番後，直接放棄了山坳谷地。
至於原因——王輿希望能夠將這裡打造成一個秘密基地！
若是人族哪天真的遭遇亡族滅種的危機，這裡或許能夠成為一個人族復興的搖籃。
這個理由太強大！
就算是幾個弟子都嚇了一跳，他們也沒想到，夫子對人族的未來竟然這般悲觀！
但十人相信夫子的判斷！
能在這般困窘的境地都不離不棄，他們早就被王輿折服，是真正的相信天醒論。
眾人皆醉我獨醒！
而清醒者，註定是痛苦的。
因為，他們無法叫醒那些熟睡的人！
因為此地肩負著人族崛起復興的重任，所以，這裡的一切都有了截然不同的要求。
真到了需要這個搖籃的時候，那說明人族真到了危若累卵的時候。
所以，這個搖籃首要的條件就是隱蔽！
然後，這個重任就落到了正皋的頭上。
正皋是字，他的真正名字叫做司馬琰。
司馬正皋是所有追隨王輿的弟子中悟性最好的，是繼小灰過後，第二個開悟的。
從這天開始，司馬正皋正式確定自己未來要走的路結界師！
他要為這個人族搖籃，設下一個能夠欺天罔地的結界。
所謂的結界，本質上就是陣法。
以陣法創立空間，改天換地。
得知弟子正皋確立了未來的修行路，王輿很高興，並正式開始教導正皋陣法之道。
繼正皋之後，正由也確立了自己要走的路。
正由是第一個追隨王輿的弟子，按輩分是大師兄。
但他出身草莽，最低，年齡還偏大，所以，真沒有太多可以拿的出手的東西。
但是。
牛季牛正由，是所有弟子中最有毅力的。
於是，牛正由選擇為人族留下一條大毅力造化路。
而這正是後來的問道天梯！
想要創造一條問道天梯，首先需要開路，於陡峭的山川間開鑿出一條大道。
毫無疑問，這是一項前所未有的大工程！
就算是牛正由是修行者，也沒有那麼容易。
但牛正由確認自己要走的路之後，王輿欣然同意，開始教授牛正由開山採石之法。
於是。
從這一天開始，獼猴山中多了一個採石修路之人！
每日都能聽到山間傳來叮叮噹噹的鑿石之聲。
繼牛正由之後，尚耿尚正留也找到了自己的路。
若人族真到了無路可走的時候，糧食或許才是重中之重。
只要有了足夠的糧食，就能養活更多的人口。
於是，從這一天開始，尚正留脫下了象徵士子身份的長衫，換上了一身適合勞作的短打。
正留和正由不同，他出身最好，乃官宦子弟。
在今天之前，他從來都沒下地勞作過，需要從頭開始學起。
正是從這天開始，尚正留開始向夫子請教耕種之道。
耕地種糧、培育藥材、遍嘗百草
這不僅是後世搖籃的需要，也是獼猴山師徒們的生存需要。
時勢造英雄，在師兄弟們相繼找到自己的路之後，其他的弟子們，也先後找到各自要走的路。
譬如，正樂。
欲滅其族，先滅其史。
正樂所找到的路就是修史！
他想找到一條，能夠讓人族哪怕文化破滅，只要看到他留下的痕跡，也能藉此悟道
