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真元是否又有極限？
同樣是真元，在不同人的手中，為何表現的如此不同？
只是轉換一下觀察視角，這個世界就變得截然不一樣了。
若是再變得更加渺小一些呢？
佛觀一碗水，八萬四千蟲。
對於這八萬四千蟲而言，這一碗水就是它們的世界。
而碗之外的世界，更是無窮大的“宇宙”。
什麼是無窮大？什麼又是無窮小？
所有的疑問，齊齊在孟夏腦海中匯聚。
但是。
孟夏並沒有迷茫，頭腦反而越來越清晰。
最終，孟夏得出了一個答案。
世界的本質是什麼？
世界的本質就是世界！
它就在那裡，不以人的意志為轉移。
但世界在孟夏的眼裡，卻不再是曾經那個世界。
所謂的“世界”，核心就只有兩點。
第一，我知道的。
第二，我不知道的。
我所知有限，所以世界有涯，而這就是無窮小！
知道的越多，不知道的也就越多。
所以世界無涯，而這就是所謂的無窮大！
知道也分為“現在知道的”、“未來知道的”，而現在知道的，在未來或許還會被證偽。
所以，知道與不知道，也不是絕對。
而夫子一脈最推崇的就是知至而道至，也即是知行合一！
在這一瞬，孟夏只感覺天地宇宙，在他的眼中忽然一分為二。
一部分為“黑”，一部分為“白”。
黑即為不知，白即為知。
黑中有白，白中有黑。
知其白，守其黑，為天下式。
而這，即為——道！
在孟夏悟道的剎那，孟夏的精神一分為二，變得黑白交錯。
而孟夏的體外，則浮現出一黑一白兩條魚。
黑魚象北溟，其中有魚，其名為鯤。白魚象南溟，鯤化為鵬，鵬向南溟而飛昇。
黑魚白魚交融，即為太極。
在太極圖形成的剎那，整個結界天地都為之一震。
而孟夏的周圍，更是接連出現乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌八門，竟像是連通了八扇門戶，開啟了八個世界。
不僅如此，孟夏的周身，還接連出現了金木水火土五行五色。
天地間的一切能量，都在流轉、變換。
而這些統統都是孟夏對於世界的認知！
知至而道至！
孟夏對世界如此認知，那麼世界在孟夏的眼中也如此呈現。
或許在他人的眼裡完全就是狗屁不通，但孟夏依舊會固執的去堅持！
因為，這就是孟夏的世界！
也即是所謂的內景！
