第4部分 (第1/4頁)
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高尚道：“用不了十來日，從幽州到鄴城七、八日足矣，陛下這次是在燕國境內行軍，在自己的地盤上，輜重糧草可以從周邊地區補充，不需要帶太多，行軍速度自然容易快起來。其次陛下出發時帶的是騎兵，速度自然不慢，而在沿途到鄴城附近也有歸於陛下指揮的步兵，這些軍隊都不是從幽州出發，徵召起來還能率先趕到。另外，我也寫信告訴裴志清陛下仍然信任他，以此來麻痺他。而且裴志清過去背叛過沐澤，祁國朝堂上下恨他的人極多，他自己恐怕也不能立時下定決心歸祁。只要他心中還搖擺不定，不聯合祁軍，等陛下趕到鄴城，殺他不過像殺豬狗一樣簡單。”
行軍打戰邱敏一點都不懂，但高尚這副完全不擔心的模樣，讓邱敏覺得一陣鬱悶。
高尚又道：“也不知道那個裴志清是怎麼想的，既然降了我們，暗地裡卻又跟沐澤私通，簡直是自尋死路。”
邱敏倒是能理解裴志清的想法：“他過去反叛是被逼的，崔道遠殺了他弟弟，他跟崔家已經勢成水火，而崔家又勢大，他若是繼續留在大祈，遲早也會被崔道遠收拾掉，所以他當初叛變，是為了自保。但現在沐澤撤了崔道遠的官職，崔家已經不能對他造成威脅，沐澤又答應不追究他背叛的事，那裡畢竟是他的故鄉，他自然會生出想回去的心。”
高尚哼了一聲：“難到我們待他不好麼？沐澤不過撤了崔道遠的官職，他就心生歸意。到底曾經是別人家的狗，養不熟。”
邱敏默默嘆氣：一件物品用久了都會生出不捨的心，何況是自己的故土？但就像高尚說的，裴志清畢竟曾經背叛過，就算沐澤答應不追究他的罪責，大祈朝堂上還有不少厭惡他的人，所以他想回去，又不敢立刻下定決心回去，這樣搖擺不定，夾在沐澤和盧琛中間，註定最後要悲劇。
高尚心想邱敏曾經也是沐澤養的，盧琛雖然待她不差，但看她對婚事百般推脫逃避，就知道她跟裴志清一樣，也是個養不熟的。不過她到底是個女人，武將養不熟只能殺掉，女人嘛，讓她生個孩子，心就定了。
高尚直接替她下了決定：“下個月初五是個好日子，婚期就定在那天。”
邱敏下意識就想拒絕：“這時間安排的也太緊了吧？”
高尚的語氣中帶著不容拒絕：“若不是要等陛下回到幽州，我覺得時間上還可以再提前起一些。何況陛下年紀不小，也該儘早有個後，否則他以後的事業，該有誰繼承？”
邱敏詫異：“盧琛難道就沒有認養子？”
高尚蹙起眉頭：“陛下完全可以有自己的後代，何必要認養子亂了他的血脈！”
邱敏心想盧琛是胡人嘛，胡人本來就喜歡蓄養子。
古代遊牧部落間征戰殘酷，男性死亡率高，要保證本部落的發展壯大，就會從外族或者戰俘中吸收更多的生力軍，以此保證在部落之間的競爭中立於不敗之地，於是就出現了將外族或者戰俘認為養子的現象。
胡人的這種習俗在胡漢雜居的河塑地區最為流行，也影響了不少漢人。這裡的將領為了培植親信黨羽，喜歡將心腹收為養子，以義父子的關係來籠絡人心，為自己賣命。養子也願意以養父為靠山，使自己處於更有利的地位。同樣，他們自己也習慣成為別的人養子。像盧琛就曾經為知州張狩的養子。
而在繼承權方面，某些被養父器重的養子，有著和親子一樣的地位，要改姓，錄進宗譜，如果比親子更出色，甚至可以繼承養父的地位。五代十國時期，有不下三位皇帝是養子出身。
大約因為有這層緣故在，所以從前的盧琛才不在意給自己絕後——他自己的爹都不是很在意他這個親兒子，對他跟對別的養子沒什麼不同。但是此地的這種習俗，在高尚這個思想傳統的文人看來，是混亂了家族血脈。
邱敏一時間有些無語：其實高尚的真愛是盧琛吧？他對於盧琛要有血緣後代的執念，比盧琛本人嚴重多了，看他這種非要給盧琛留個後的架勢，如果高尚是女人，邱敏毫不懷疑他會主動要求給盧琛生孩子……
不管邱敏願意不願意，婚期都照常定下，高尚與其說是來跟她商量婚期，倒不如說是來通知她婚期。邱敏知道某些時候，高尚的決定就帶表了盧琛的意思，有些話盧琛不想說，就會透過高尚的口來說。他們兩人相識已久，對彼此的想法再清楚不過，如果說盧琛是狼，高尚就是那隻跟狼形影不離的狽。
高尚通知完邱敏，就自行離開皇宮。十日後又再次進宮告訴邱敏：盧琛已經平
