滄海

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遠了。為了查清他的生平，和尚先後出入大內七次，終於有所發現，在一本殘舊奏章中，提到他時，稱之為‘梁逆’，可見他與那大算家同姓；此外，又有奏摺稱他為‘賊思禽’，足見他姓梁名思禽了。”

陸漸喃喃念道：“梁思禽麼？”

魚和尚點頭道：“卻說這位思禽先生回到中土，目睹戰亂之慘，心如刀割，遂動了匡定天下的念頭。但他性子淡泊，並無王霸野心，通觀南方群雄，大多貪婪暴虐，唯有本朝太祖、洪武帝朱元璋胸懷大志，待百姓多有善政，只苦於地勢不利，被東島群雄所包圍，首尾難顧，形勢十分不利。

“思禽先生見狀，便投入洪武帝帳下，助其治軍整武，建造攻守利器，陸續打敗東島弟子。東島群雄感覺不妙，二度聯合起來，圍殲洪武帝。一時間，雙方各自建造龐大可怖的武器，徵發數十萬大軍，打得難解難分；但思禽先生終是智高一籌，東島無論運用何種機關計謀，均被破解，加之洪武帝又雄才偉略，經歷幾次大戰，終將東島群雄逼入絕境。這時間，東島中人方才知道是思禽先生從中作梗，並猜出他的來歷，雙方百年舊仇，又添新恨，當下依武林規矩，寄刀留柬，約在八月十五，靈鰲島上，比武論道，一決生死。”

魚和尚說到這裡，不覺嘆了口氣，道：“說起東島一脈，原本智慧淵深，武功通玄，若是用之於正道，乃是蒼生之福。但他們入世太深，一朝涉及權力財富，便不能剋制私慾，逐漸腐化而不自知，所有的才智武功，反而成了禍害天下的利器。甚至於到此地步，還想憑藉武力，維繫本島權勢，可謂走火入魔，至死不悟了。”

陸漸深以為然，連連稱是。

“靈鰲島一戰，不僅關係天下興衰，抑且關乎武林運勢。我派大苦祖師也曾有幸觀戰。據說當時，東島的絕頂高手傾巢而出，先行佈下陣勢，準備讓思禽先生有來無回。直到夜色將闌，圓月西墜，思禽先生也未露面，東島諸大高手皆認為先生不敢來了，正在議論紛紛，忽聽海上傳來洞簫之聲，思禽先生一人一簫，踏著一葉扁舟，飄然而至。”

陸漸吃驚道：“他一個人麼？”

魚和尚道：“他在中土並無親友，縱有遠親，也在東島。只不過，東島縱然人多勢眾，卻沒料到一事。”

陸漸急道：“什麼事？”

“那便是‘周流六虛功’！”魚和尚道，“這門武學，在靈鰲島上第一次橫空出世，令東島中人措手不及。尋常武功，不過憑藉兵刃拳腳，但這‘周流六虛功’，卻可駕馭天地間諸般大能，天地山澤，風雷水火，無不成其利器，可說已不是人間的武功。這一戰，東島對‘周流六虛功’無法可施，被思禽先生連敗九大高手，最後群起而攻，依然一敗塗地。這一戰之後，思禽先生在島邊石崖上裂石成紋，寫下：‘有不諧者吾擊之’。從此之後，這七字威震武林，而東島卻是一蹶不振，再也無力爭奪天下。

“此後，洪武帝再無敵手，陸續平定南方，並以破竹之勢，揮師北伐，滅亡元朝，恢復大漢衣冠。然而就當此時，洪武帝與思禽先生之間，卻有了極大分歧，終至於反目成仇。”

陸漸訝道：“思禽先生幫了洪武帝那麼多忙，交情一定很好，怎麼會生出分歧呢？”

魚和尚嘆道：“對帝王而言，交情再深，也不及權勢要緊。當時，思禽先生說了兩句話，大犯洪武帝之忌。”陸漸問道：“哪兩句話？”

魚和尚道：“第一句叫做‘抑儒術’，第二句則是‘限皇權’。”陸漸聽了，也不覺有什麼奇處，渾不知為何這區區兩句話，會令昔日朋友反目成仇。

魚和尚瞧出他的心思，說道：“這兩句話雖只有寥寥六字，卻牽涉到我華夏自古以來的兩大弊端。自漢朝‘罷黜百家，獨尊儒術’以來，考評人才，均以儒學作為準繩。而思禽先生卻認為，儒學褒古貶今，愚民心智，理當加以抑制，便趁著新朝初創、制度未成之際，提出科舉選士不能只以儒學為準繩，須得另設算科、格物科、天文科、醫科、樂科、畫科、商科、齊民科、百工科等九科，分門別類，挑選人才。”

陸漸喜道：“這樣挺好呀，比如出海打漁，就有許多門道，按理說，還該設一個‘出海打漁科’。”

魚和尚搖頭道：“若那樣劃分，卻也太細。只此九科，便已震動朝野。不只洪武帝慍怒，朝中儒生，更是群起而攻之，就連開國名臣，如徐達、李善長、劉伯溫也加入反對之列。雙方當廷辯論數次，均無結果。思禽先生性情孤傲，憤激之下，竟私自開館授徒，並在館中設立九科。如此一來，更惹儒生怨恨。這