第9部分 (第1/4頁)
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家寶的旅行方式和我大相徑庭，她比我勤快，移動速度不但快而且精力充沛，我卻是懶蟲一個，除了吃飯每天基本上都呆在旅館大院看書喝茶抽菸曬太陽，於是我和旅館老闆和員工越來越熟，經常毫無忌憚地將衣服睡袋被子在院子裡隨地亂丟，曬太陽驅跳蚤，時常爬上院子裡的杏樹上摘杏子。閒暇之餘，和旅館裡的巴基斯坦商人聊聊家常，生活愜意至極。家寶似乎因為性別和英文的關係，她有點孤單，可是她又好像沒有離開的打算。
那段時間我在讀邊巴送給我的佛教書籍，家寶閒來之際便也常常說起上帝和她手上的《聖經》。可惜自己悟性太低，無論是佛祖還是上帝，一概聽不進去。無神論在我的心裡根深蒂固，要我相信佛教生命輪迴因果報應，拋棄進化論相信人由神的一把土一口氣吹出來的更是不可能。穆斯林喜歡和我談信仰的事情，那個時候我又學多了一個英語單詞“Antithei*”（無神論）。
一天，家寶突然問我：“你是不是認識陳琪琪？”。
琪琪是我大學的學姐，因為學生會的關係，我們成了比較鐵的“哥們”，畢業後一直都有聯絡。記得工作後第一次國外旅行回來，她說想介紹一個“徒步西藏”的女性朋友給我認識，一來因為當時的我對西藏痴迷，二來是她可憐我當時沒有女朋友，生活單調鼓譟。我對此事印象深刻，可惜始終沒有見上面，後來連人的名字也忘記了，只知道她和琪琪曾經一段時間住在我大學的教師樓裡。不料此人竟然神不知鬼不覺地出現在我身邊，一起旅行了這麼長的時間，突然表明了身份，把我嚇了一跳。
那天晚上，我們在院子裡的草地上一起抽菸談起很多琪琪的事情，感覺好像又回到了大學校園，沉寂時望望滿天的星星，感嘆一番世界的渺小！
兩個因為“西藏旅行”原本應該在廣州認識的人沒有碰上面，然後沒有經過任何的約定，神使鬼差地在印度的藏人區一見如故，之後又分分合合反反覆覆，終於定下來一起結伴到巴基斯坦，認識了將近一個月後才突然知道對方的身份。
我在想，家寶和我為什麼會如此巧合的住到同一家旅館呢，如果她沒有介紹邊巴給我認識的話，失竊的事情又會怎樣結束的呢，如果她在Manali沒有發生不愉快的經歷去了警察局估計也不會因為寂寞害怕回到Dharamsala吧，後來她第二次提出和我同行到巴基斯坦時如果我還是拒絕的話，又假設離開Dharamsala當天，家寶錯過的開往Armrisa的汽車果真只有一天一班……任何一件很小的決定和事情只要稍微發生變化，我們此刻都不可能一起在金峰酒店的草地上，在星空下共敘往事。
那天晚上我突然感到世事的神奇。如果真有佛教說的緣分，我和家寶的相遇應該就算是一個驗證吧。
伊斯蘭世界中的女人（1）
在Gilgit，我的內心平靜。這個國家沒有印度富裕，但也沒有印度的紛擾，走在街上沒有乞丐向你伸手要錢，向你搭訕的人不是為了向你推銷商品，也不要求你為他買麵包，有時純粹只是想和一個外國人聊聊天，在街上被巴基斯坦人請吃西瓜和汽水的事經常發生在我身上，有時候走在路上會有汽車停下來問我要不要坐他們的順風車……這讓我覺得克什米爾是一個很淳樸友善的地方，雖然巴基斯坦還有很多風俗文化需要我去適應，比如最明顯的女人問題。
在Gilgit的那段時間裡，我和家寶始終沒有分開，而且還在她的勸說下一起暫時離開金峰酒店去了附近一個叫Skardu的地方，據說那裡景點集中，還靠近世界第二高峰K2。來到Skardu才發現，這裡原來是比Gilgit更小更沒有旅遊人氣的小鎮，滿大街看不到遊客的蹤影。由於實在沒錢，我並沒有接受家寶再去其他地方的建議，可是離開了金峰酒店來到這個“荒涼”的地方也實在沒有什麼事情做。
於是吃飯、彈吉它和到市場買水果成了我們重要的日常消遣方式，其他大部分和家寶在一起的時間，要麼談論“上帝”，要麼聽她述說在穆斯林國家關於一個女遊客的感受。家寶有一個很形象的比喻令我印象深刻：“在穆斯林裡，女人就是男人的財富、珠寶，而珠寶當然是要好好放在家裡供自己欣賞，所以穆斯林女人都只能待在家裡生孩子餵牛，實在有事要出去也要把自己包起來，無論是身材還是臉蛋，生怕珠寶發光引起別人的貪念；男人如果把自己的珠寶帶出來在公開場合露面，也就怪不得別人好奇想看你的珠寶了。”
有一次
