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在一個全面運作的有機體裡面,一個情緒的存活期很短。它就好像本體上的一個漣漪或水波。當你不駐守在身體裡的時候,它的殘存期就會延長至數日或數星期之久,或者與其他相同頻率的情緒並聯,而變成痛苦之身。痛苦之身經年累月地寄生在你的內在,蠶食你的能量,導致生理疾病,讓你的生命悲慘不已。(參見第二章)

因此,把你的關注擺在情緒的覺受上。並且檢查你的心智是否執著在一個怨懟的模式裡,比如飼養這個情緒的譴責、自憐、或怨恨。如果是這種情況,表示你還沒有寬恕。不寬恕通常是針對另一個人或你自己而發的。不過也可能是對一個情境或情狀——過去、現在或未來是你心智所拒絕接受的。沒錯,甚至對未來都可能會產生不寬恕。這是因為心智拒絕接受未來的不確定性,不接受未來是徹底超越它所控制的。寬恕就是拋棄你的怨懟,因而放下了悲傷。一旦你體會出怨懟除了強化你虛假的自我之外一無用處的時候,寬恕就會自然地發生了。寬恕就是對生命不做抗拒——容許生命透過你而展現。除此之外你只剩一條路可走,就是痛和受苦,或是生命能量的停滯受困,還有許多生理疾病的案例。

在你真正寬恕的那一刻,你就從心智那裡收回了你的力量。不寬恕是心智的本性。就像心造的假我,我執一樣,沒有衝突和對峙就無法存活。心智不能寬恕,只有你能。你變得臨在。你進入了你的身體。你感覺到本體放射出燦爛的和平和寧靜。這也是耶穌說,“進入廟堂之前先寬恕”的原因。

隱含生命的接環

臨在和內在身體的關係如何?

臨在就是純意識——從心智和形相界收回的意識。內在身體是你和初始混沌(unmanifested未被顯化的)的接環。在最深的層面來說,它就是初始混沌:放射意識的源頭;就像放射陽光的太陽一樣。內在身體的覺知,就是意識記得了它的源出,回到了源頭。

初始混沌和本體(存在)一樣嗎?

一樣。初始混沌這個詞,試圖透過否定(un),來表達不可說、不可思、不可想的那個。它藉著說出它不是,而指出它是。本體卻是一個正面的名詞。請你不要執著在這兩個詞上,或者開始相信它們。它們只不過是指標。

你說臨在就是從心智那裡收回的意識。收回意識的是誰?

是你。可是由於你在本質裡就是意識,所以也可以說是意識從形式的夢裡醒了。這並不表示你自己的形式一曝光就消失。你可以持續在你目前的形式裡,卻覺知了你內在無形和不滅的深處。

我必須要承認這遠超過我的理解。可是在某個更深的層面,我似乎又懂你的意思。比較像一種感受。我是不是在自欺?

不,你沒有自欺。感受比思考更能讓你接近你是誰的真理。我所告訴你的沒有一樣不是你內在深處已經知道了的。當你達到某一階段的內在連繫時,你一聽到真理就可以辨識它。如果你尚未達到這個階段,做身體覺知練習會促發必要的縱深。

延緩老化過程

內在身體的覺知,還會帶來生理方面的好處。其中之一就是:相當程度地延緩了身體的老化。

正常狀況下,外在身體老化和枯萎的速度很快。內在身體卻不會隨著時間而改變,你反而會隨著時間更深入地感覺它,更充分地變成它。如果你現在二十歲,等你八十歲的時候,你內在身體的能場感覺還是一樣。它的生命力還是一樣旺盛。當你由習以為常的不駐體和困於心智的狀態中,改變成駐體和臨在當下的狀態,你的身體會感覺更輕快、更清爽、更有活力。這是因為身體裡的意識增多,而它的分子結構的密度實際上已經變得更低的緣故。意識增多意謂著物界幻相的減少。

當你對無時間性的內在身體的認同,多過於外在身體時,當臨在變成你意識的常態時,過去和未來不能再主宰你的注意力時,你就不會在心靈和細胞裡累積時間了。累積時間形成了一個心理負荷,嚴重地損傷了細胞的再生能力。因此如果你進駐了內在身體,外在身體的老化就會減緩。甚至在身體老化的時候,你那個超越時間的本質,也會透過外形發光,使你不會給人老態龍鍾的外貌。

這個說法有科學證據嗎?

試試看,你就是證據。

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