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在一個全面運作的有機體裡面，一個情緒的存活期很短。它就好像本體上的一個漣漪或水波。當你不駐守在身體裡的時候，它的殘存期就會延長至數日或數星期之久，或者與其他相同頻率的情緒並聯，而變成痛苦之身。痛苦之身經年累月地寄生在你的內在，蠶食你的能量，導致生理疾病，讓你的生命悲慘不已。（參見第二章）
因此，把你的關注擺在情緒的覺受上。並且檢查你的心智是否執著在一個怨懟的模式裡，比如飼養這個情緒的譴責、自憐、或怨恨。如果是這種情況，表示你還沒有寬恕。不寬恕通常是針對另一個人或你自己而發的。不過也可能是對一個情境或情狀——過去、現在或未來是你心智所拒絕接受的。沒錯，甚至對未來都可能會產生不寬恕。這是因為心智拒絕接受未來的不確定性，不接受未來是徹底超越它所控制的。寬恕就是拋棄你的怨懟，因而放下了悲傷。一旦你體會出怨懟除了強化你虛假的自我之外一無用處的時候，寬恕就會自然地發生了。寬恕就是對生命不做抗拒——容許生命透過你而展現。除此之外你只剩一條路可走，就是痛和受苦，或是生命能量的停滯受困，還有許多生理疾病的案例。
在你真正寬恕的那一刻，你就從心智那裡收回了你的力量。不寬恕是心智的本性。就像心造的假我，我執一樣，沒有衝突和對峙就無法存活。心智不能寬恕，只有你能。你變得臨在。你進入了你的身體。你感覺到本體放射出燦爛的和平和寧靜。這也是耶穌說，“進入廟堂之前先寬恕”的原因。
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隱含生命的接環
臨在和內在身體的關係如何？
臨在就是純意識——從心智和形相界收回的意識。內在身體是你和初始混沌（unmanifested未被顯化的）的接環。在最深的層面來說，它就是初始混沌：放射意識的源頭；就像放射陽光的太陽一樣。內在身體的覺知，就是意識記得了它的源出，回到了源頭。
初始混沌和本體（存在）一樣嗎？
一樣。初始混沌這個詞，試圖透過否定（un），來表達不可說、不可思、不可想的那個。它藉著說出它不是，而指出它是。本體卻是一個正面的名詞。請你不要執著在這兩個詞上，或者開始相信它們。它們只不過是指標。
你說臨在就是從心智那裡收回的意識。收回意識的是誰？
是你。可是由於你在本質裡就是意識，所以也可以說是意識從形式的夢裡醒了。這並不表示你自己的形式一曝光就消失。你可以持續在你目前的形式裡，卻覺知了你內在無形和不滅的深處。
我必須要承認這遠超過我的理解。可是在某個更深的層面，我似乎又懂你的意思。比較像一種感受。我是不是在自欺？
不，你沒有自欺。感受比思考更能讓你接近你是誰的真理。我所告訴你的沒有一樣不是你內在深處已經知道了的。當你達到某一階段的內在連繫時，你一聽到真理就可以辨識它。如果你尚未達到這個階段，做身體覺知練習會促發必要的縱深。
延緩老化過程
內在身體的覺知，還會帶來生理方面的好處。其中之一就是：相當程度地延緩了身體的老化。
正常狀況下，外在身體老化和枯萎的速度很快。內在身體卻不會隨著時間而改變，你反而會隨著時間更深入地感覺它，更充分地變成它。如果你現在二十歲，等你八十歲的時候，你內在身體的能場感覺還是一樣。它的生命力還是一樣旺盛。當你由習以為常的不駐體和困於心智的狀態中，改變成駐體和臨在當下的狀態，你的身體會感覺更輕快、更清爽、更有活力。這是因為身體裡的意識增多，而它的分子結構的密度實際上已經變得更低的緣故。意識增多意謂著物界幻相的減少。
當你對無時間性的內在身體的認同，多過於外在身體時，當臨在變成你意識的常態時，過去和未來不能再主宰你的注意力時，你就不會在心靈和細胞裡累積時間了。累積時間形成了一個心理負荷，嚴重地損傷了細胞的再生能力。因此如果你進駐了內在身體，外在身體的老化就會減緩。甚至在身體老化的時候，你那個超越時間的本質，也會透過外形發光，使你不會給人老態龍鍾的外貌。
這個說法有科學證據嗎？
試試看，你就是證據。
