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二十六
毗溼奴舉起一根手指，在嘴邊做了一個噤聲的姿勢，拉克什米馬上會意，只是微笑，不再問話。
唯獨溼婆，他尷尬地繞著那羅延走了一圈，再反過來走了一圈，這方才閉上眼睛。
閉上眼睛，他感受到的是世間萬物，而額頭中間的第三隻眼睜開，看的並非是世間萬物卻是世界的本相。
世界的本相，唯有那羅延。
然而，看到了世界本相，摩訶提婆也自然看到了未來。
他並沒有看到完整的未來，只是窺視了冰山一角，卻已經有山河傾倒，蒸發崩壞的跡象了。他睜開眼，目光炯炯地看著那羅延，在那羅延溫柔的縱容之中，伸出手去抓住了他的手腕。
“摩訶提婆，你累了。”那羅延說道。
“不，那羅延，我永遠不會勞累，正如你永遠不會因為傷心而忘記自己的職責，在人性與神性的抉擇上，你選擇的是平衡，我選擇的是釋放。”摩訶提婆這樣說道，“因此，他們在薩拉斯瓦蒂河邊會發現我的林伽並拜祭它以求得到我的寬恕與愉悅。”
那羅延點頭：“是的，摩訶提婆，他們發現了它，然後供奉了它，你便不得不讓他們升到宇宙之中不墮輪迴。這是你必須做的。正如經歷了雨季，就要有生命滋生；經歷了愛情，就要組成家庭；經歷了歡愉情愛，就要有孩子的來臨……這是必然的規律，而這種規律不該也不會被打破。”
“那羅延，經歷一切都是必然的結果，然而我卻不想你經歷……”
然而，那羅延捂住了他的嘴，讓他說不出之後的話來。
儘管不必透過口舌他們也能交流，可是不說出口，一切就都還沒有發生，也沒有被預見。
那羅延嘆息道：“我們見得到未來，看得到必然會發生的一切，但是摩訶提婆，這不代表可以說出來……說出來，就會失去新意，也會讓不曾經歷的自己感同身受。而不說出來，知道，等待，降臨，這是一個輪迴，僅僅是一件事情結束而已。”
他搖了搖頭，眼神堅定。
如此，摩訶提婆只能安靜下來，他不能說出那句話，也不能要求那羅延不要那樣做，畢竟那樣做的人不是那羅延而是奎師那。
奎師那，他是那羅延在人間的化身。
當凡人足夠佈滿世界的時候，那羅延便不需要親自化身凡人，而他會作為一個凡人降生，帶著他的神性，卻在生命之中釋放自己的人性。
這是個痛苦的過程。
摩訶提婆自己的化身有本身表現出的各種樣貌，也有他神性的化身，但都不會用凡人的身軀去行事，因為他的人性釋放得淋漓盡致，於是他不需要將他的本我丟棄，可是那羅延卻不同，他知道如何才能讓快樂持久，因而，他選擇將本我成就在無邊無際的神我之中。
二者不同，卻殊途同歸。
拉克什米十分好奇摩訶提婆所說的未來的事情，然而，她並沒有問出口。
並非拉克什米在意她的上主有多麼不想提及此事，也不是她擔憂她啊的上主會因此而氣惱，只是她不想說到這些，只因這會讓眼前的美好的氛圍破散。
拉克什米是一位吉祥的女神，她雖然出生在婆力古家，卻並非是由著他來供養的，她是上主毗溼奴供養的女神，雖然不是超脫於規則之上，但卻是所有規則之中的神、阿修羅、仙人、凡人，一同祈求與敬重的吉祥女神。她生來具有神性，明白自己的出身，更懂得如何在歡樂之中帶來吉祥。
於是，她只是微笑，陪伴著兩位上主在人間一同行走。
他們又走了一段路，遇到了有人在歌唱。這位唱歌的人是一位女子，她容顏美麗，體態豐盈，穿著漂亮的黃色紗麗，額頭上點著吉祥的紅色提拉克，這使得她看起來更為吸引人了，尤其是她走路的姿態，越發將她的美展現得淋漓盡致。
她歌唱著神明。
第一位被她讚頌的便是月神旃陀羅。
月神已經被灌頂加冕做月宮之主，而這時候天帝因陀羅雖然在須彌山上有自己的居所——事實上，所有的神明都建造了屬於自己的居所，可是總沒有月宮的旃陀羅更為耀眼眩目。
旃陀羅一出生就美得讓人迷醉。
梵天見了他也讚歎，說他身上的神光只有三相神之中的毗溼奴能壓得過。
而他的容貌俊美，更是比他身邊的兄弟，比須彌山上所有的神明都要俊美。
他的容貌讓雙馬童也為之嫉妒，他的光輝雖不如蘇利耶卻比蘇利耶的美麗百倍，
