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闍衍提在一旁笑彎了腰，摩耶也撲在她懷裡笑得直打滾。
拉克什米——現在伽耶度知道她正是拉克什米女神了——她也跑過去與摩西尼一起將仙人們趕走，而仙人們一邊跑一邊去抓摩西尼采來的那些茉莉花，他們一個個年輕可愛，像是孩童與母親玩鬧。
那些茉莉花太多了，它們被放在臺階上，怎麼抓也抓不完。
當著一千個婆羅門人手一把鮮花的時候，他們才不跑了，規規矩矩地站在那裡，向兩位至尊的神明行禮，又向拉克什米行禮：“我們要回去履行我們的職責了，我們最為尊敬的真實之主與幻力之主。”
說完，他們便消失了，像是從未來過。
而那擺放在臺階上的茉莉花，這一次是真的被他們都拿走了。
伽耶度給缽羅訶羅陀哼唱的搖籃曲此刻響了起來，她的歌唱悠揚婉轉，與這淨修林瞬間的安靜融合到了一起。
“是誰清淨自在？
是誰仁慈為懷？
是誰崇高不衰？
是誰至尊無礙？
孩子啊，你在夢中聽我為你安排，我將讓你記住這位尊神的慈愛。
孩子啊，你在夢中聽我為你訴說，我將讓你學會吠陀中的知識如大海。
孩子啊，你在夢中聽我為你吟唱，我把你帶到你無比榮光的未來。”
伽耶度將毗溼奴的讚歌唱給缽羅訶羅陀聽，她一連唱了很久，唱到孩子已經學會了行走，她也沒有停止這樣的讚頌。
金床答應她苦修十年來為孩子祈福，而缽羅訶羅陀才剛剛五歲，就長得如同別人十幾歲的樣子，他力大無窮，看起來並不強壯，他容貌秀美，看起來並不駭人，他說起話來尤其好聽，看起來並不像是一名阿修羅一樣讓人心生厭煩。
他叫摩西尼主母，每天都為她採來鮮花與水果；他叫摩訶提婆導師，每天都聆聽他的教誨，為他獻上黃油與鮮奶；他叫拉克什米為姐姐，每天為她搬運那些沉重的布料與罈子；他叫摩耶姐姐，每天為她拿來她喜歡的玩具甚至陪她一同玩耍布偶。
然而，當他做完這些，就要回到母親伽耶度的身邊，為她辛勤的勞作而分擔責任，他會為她捶背揉腿，為她將那些需要磨成粉末的豆子都磨碎，為她劈開柴火，為她點燃篝火……他如此的孝順母親，這樣的美德還只是他的一小部分。
“那羅延，那缽羅訶羅陀的美德已經齊備，他將要在四年後回到金床的國家，這並非好事。”摩訶提婆對坐在石床上梳理孔雀翎的摩西尼說。
“不必為此擔憂，摩訶提婆，金床一直十分渴盼這個兒子。”摩西尼答非所問。
“你知道我的意思並非如此。”
“然而，我的回答卻是如此啊，摩訶提婆。”摩西尼拿著孔雀尾羽放到摩訶提婆的面前，“我將會把這個放到缽羅訶羅陀的身上，金床是毗闍那，他見到它的時候，會有猶豫，而這一分猶豫，至少能拖延一段時間。”
“可若是這一段時間過去了呢？”摩訶提婆握住了她拿著孔雀翎的手，“那羅延，你知道這並不能持續多久的。”
“所以，我會親手殺死金床。”摩西尼說著，已經變回了四臂尊神的模樣——那是他那羅延的形態，仍舊是這世間最美的體現，只是他的四隻手裡沒有如往常那樣拿著五生法螺、妙見神輪、月光寶杵以及吉祥蓓蕾，那些寶物自主地在他身邊環繞，就如同孩子依戀著它們的母親。
事實上，這些寶物確實能夠化為人身。
一如摩訶提婆的追隨者婆蘇吉，也如那羅延的追隨者舍沙，他們都能化作人身，成為一個高尚的大有學識的人。
摩訶提婆鬆開了那羅延的手，那根羽毛便消失得無影無蹤了，摩訶提婆知道那羅延收起了它——事實上，摩訶提婆尚且見過千隻手臂的那羅延，而每隻手上都有一個不同的寶物，當他要對戰邪惡的時候，那些寶物便是一千種兵器，而當他要為人間賜予福祉的時候，那些寶物卻會變成一千種吉祥的法器。
只是這四樣寶物太過聰慧，它們每一樣都是完整的兵器與法器的相合之物，更是代表世界沒有危險的珍貴之物，因而那羅延才會一直帶在身邊，用來告知世界。
“那羅延，若是你要殺死金床，那麼請先告訴我，我將要去為你的戰鬥助威。”摩訶提婆說道。
那羅延點頭，答應了他的請求。
金床因是毗闍那的轉世，正如當年闍那轉世的金目一樣，那羅延對他施行正法，取其性命的時候，一定會有瞬間的不捨
