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六十五
伊拉可愛漂亮，她天真懵懂的樣子讓布陀為之快樂，他是一位堅定執行正法的神明，是星主，是月天與陀羅的兒子，他若是選擇了摩奴唯一沒有婚配的女兒做妻子，那麼他就是摩奴的女婿，而金床答應了旃陀羅要讓旃陀羅的兒子布陀快樂，那麼……一切迎刃而解。
布陀看著伊拉，他擔憂她太過年幼，又擔憂若是他接受了旃陀羅的恩惠，是不是就要真的面對旃陀羅，叫他父親得到他的庇護之類——布陀恨他，恨他不顧道德，帶走了他的母親，讓他的出生變得如此不名譽。
因而，布陀恨他們兩個。
他的恨意明顯，從不遮掩，也正因為如此，他遠離月亮，讓水星走得更遠更快。
“布陀，伊拉還有很多年才能長大，但是你可以與她先訂婚。”伊羅王后的兄長這樣與他說，“你該可憐可憐這個女孩兒，不能讓她落入那些毫無知識的人手中，而且暫時訂婚，當你們不合適的時候，也可以解除婚約，這是符合正法與吠陀經典的行為。然而布陀，你若是這樣去做了，則等於救了一位公主，也同樣應為你的行為，金床必須放回許多婆羅門男子，而這就等於救了這個國家，這樣大的功德，難道不能抵消你的恨意？”
布陀被這些話嚇得面色發白。
他忽然明白了很多道理，雖然對父母的恨意沒有消失，但是他卻不再懼怕承擔旃陀羅的施捨，何況伊拉如此的可愛，即便他們最後沒有能夠結婚，他也願意將她看做姐妹。
於是，他同意了伊羅王后的提議。
將這些事做完，毗溼奴這才點了點頭，賜福了布陀與伊拉。
他知道這將要成為他日後的一個重要化身的起始點——奎師那。
他與摩訶提婆都提到過奎師那，拉克什米並不曾問到這件事，旁人也只以為這個名曰“黑天”的人是真實存在的，但事實上，他要在很久很久之後才會降生於世。
毗溼奴本身喜愛這個化身，他身之會不時地展現出這個化身的特性，那快樂的，帶著人類氣息的特性，那個愛著自己母親的凡人一樣的奎師那，那個會哭會笑會玩鬧的奎師那，那個永遠留住在溫達文的奎師那……然而，這也只是毗溼奴的一個表象，正如他化身摩蹉的時候，那樣的溫柔可愛，靈巧稚嫩，但事實上，這也只是他的一個表象。
毗溼奴本身是神性的完整體現，他又是自性的完整體現，因此，無論是何種性格何種表現，唯獨最好，便是他會展現的個性，僅此而已。
同樣的，在預知了奎師那的一切之後，毗溼奴對著即將生出奎師那祖先的伊拉，他又有著無盡的喜愛，因此，註定與伊拉結為夫婦的布陀，也便是他點醒的物件——畢竟，他們的孩子將要建立的，正是月亮王朝，怎能徹底斷絕與旃陀羅的關係呢？
毗溼奴將懷中的伊拉交給布陀，而在布陀抱住伊拉的瞬間，他赫然被這女孩兒的笑容震撼了，他頓時覺得，只有伊拉才能淨化他，而他唯有與伊拉成婚，才能真正的忘記煩惱。
這時，毗溼奴又說：“布陀，你既然答應了與伊拉訂婚，那麼你就該去找金床王了。”
布陀馬上同意，抬起腳就直奔善見城而去。
在摩奴王宮裡的所有人，只有毗溼奴與溼婆二人明白，讓布陀瞬間陷入愛河的，正是伽摩。
伽摩笑著晃了晃頭：“奉獻，正是愛。”
當布陀離開摩奴王宮之後，伊羅連忙讓人抱走伊拉，又虔誠地以待神的禮儀將兩位上主敬上王座，她自己侍立一旁，請求神明的垂憐：“上主，您能稱呼我為妹妹，這是我最大的榮幸，我該如何報答這樣的恩情，我該用何種虔誠來回饋這樣的恩惠？然而，任何事情，我的一切，都可以奉獻給您，但求您為我指引光明——現在，國中危機已經四伏，請求您告訴我這場危機該如何化解？”
儘管布陀去請求金床放出摩奴國家中的婆羅門，但是伊羅清楚，金創不會把所有人都放回來，她仍舊有很多事情需要去做。她更怕被放回來的婆羅門之中有人私心太盛，那麼到時候便沒有人能夠拯救這個國家了。
伊羅的擔憂並非虛妄，她的想法太過超前，但卻是正確的，因此，毗溼奴伸出手賜福了她，並同意以他兄長那羅的身份留在人間，以這樣的身份，用他的自性來展示出這世間的家族相處之道，而溼婆則化身成為一名獵戶，他身穿獸皮，手中拿著刀弓，神色可怖，像是時刻要將人斬殺於前。
毗溼奴說道：“摩訶提婆這個化身名為令人畏懼者，他又是守護者，而我作為往後的兄
