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四十六
這些婆羅門的豪傑，這些英勇的再生者，他們不懼怕君王的怒火走到吠那面前，指望能拿正法的規定來讓吠那心悅誠服，可是吠那卻並不在乎，他揮手，將這些婆羅門中的聖者趕走：“阿闍梨耶，你們的教導已經太多，而你們說得太多，卻沒有展示給我神通，所以我要用我自己的力量去奪得我的榮耀，導師們，你們站在一旁看著吧，看我能不能與我那未曾謀面的祖父交鋒對戰！”
吠那這位人中雄牛，他拒絕了婆羅門導師們的勸誡，執意要與他的祖父蘇利耶對戰。
然而，這是違背正法的事情。
正法，正確的法則，正義的法規，正直的法律……不，這些都不能解釋它的意義，因它為所有人都規定了他們應當如何去行事的準則，年紀小的應當向年長的同輩行禮，輩分小的應當向長輩行禮，幼童即便父母不在也該得到良好的照顧，老者即便無兒無女也不該被人拋棄……這些詳細的規定讓人髮指，可是若是善良的人，他們不需任何規定也做得到這樣甚至更好，因此，正法的規定，基礎之中的基礎就是愛。
若是與愛相悖，便是榮耀加身，也只是轉瞬即逝，不得真正的勝利。
在愛的基礎上，正法需要公正來輔助，公正之外它又需要知識來充實，知識之外它還需要耐心來填補，耐心之外，它又需要奉獻來鞏固。
而這些婆羅門導師，他們精通這些學問，明白這些道理，於是，他們拒絕贊成國王吠那與日天蘇利耶的戰爭——孫子，怎麼可以與自己的祖父開戰？親族之間的戰爭只會讓這個世界變得非法橫行！
可是吠那仍舊不肯聽勸，他穿上盔甲，拿起寶劍，背上寶弓，在城門外，他跨上戰車，要與日天蘇利耶拼殺直至分出勝負。
“在人祖摩奴的殿前接受奉養的阿闍梨耶啊偉大的導師，請阻止這可怕的戰爭吧！”一位賢者走到毗溼奴面前跪倒在地，他雙眼流淚，為他國家即將遭到的不幸而痛哭出聲，“我的君王要與他的祖父開戰，這親族之間的戰鬥啊，就像是烈日炙烤大地在把我煎熬；這祖孫之間的戰鬥啊，就像是狂風颳斷樹枝一樣讓我恨不得手臂就此折斷；這神與人之間的爭端啊，就像是巨浪淹沒我的頭頂讓我窒息！偉大的導師啊，您是祖先摩奴的導師，請來幫助我們吧！”
這些婆羅門仙人，他們的修為不足以達到長生，卻堅守著他們所學來的知識與正法。
溼婆看著那羅延，見他雙目低垂，似乎心中不忍，也不由得生出一些憤怒來，於是，他抬腳走到宮殿之外，從地上拔起一根草，遞給那哭求的婆羅門，說道：“這就是一把刀，你拿著它，去對付你的君王吧。”
因為國家要對戰天神，所以任何武器都被收繳成為國家的戰力，而現在，這位尊者用一根草就當做了一把刀。
婆羅門接過這根草。
其餘的婆羅門走了過來，他們從溼婆的手中接過一根接一根的草，這些草，一旦落入他們手中就變成了利刃，就好似傳說中的世尊神劍難陀伽，它們鋒利無比，可以切斷任何造物。
於是，這些婆羅門走到吠那跟前，在他舉起弓箭對著那熠熠生輝的太陽神戰車的時候，他們也一樣舉起了這草葉變作的寶劍，砍斷了吠那王戰車的車轅，斬碎了他的車輪，甚至切斷了那拴著駿馬的韁繩。
這樣鋒利的枯草吠那從未見過，而對面太陽神已經舉起弓箭，卻在見到吠那的戰車被毀的時候停下了手，他也跳下戰車，丟開手中弓箭，對吠那說：“我的孩子啊，你這是怎麼了？幾個婆羅門，用幾株草就將你的戰車毀掉，這讓你如何與我戰鬥？不，我不會破壞正法，所以我也不會在你失去車馬又失去武器的時候對你下手，你該回去，孩子，你該回到你父親的宮殿裡好好學習吠陀經典！”
蘇利耶說完，登上了他金色的戰車，命令曙光為他開道。
然而，吠那已經傻了。
他見那些砍碎他戰車的婆羅門手中只有一株株的斷草，他們用這些草弄碎了他的馬車跟武器……而他，他手中的弓箭，他腰間的寶劍，他的寶杵，他的戰錘……這些精鋼打造的珍貴武器，竟然在婆羅門仙人手中的枯草面前脆弱得不堪一擊。
吠那猛然醒悟到這就是大神通。
他在他父親的王宮之中所見的神通大都不是大神通，那些仙人們只是要求吃喝而並不會付出知識，因而，他對此懷疑頗重，但現在，這些仙人們展現了他們的神通，這讓吠那頓悟，他連忙雙手合十向仙人們乞求原諒。
然而，為首的仙人卻說：“
