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一百零五
然而摩西尼並不去看溼婆，她的雙眼看向羅俱黎溼，所說出的話語也是對著羅俱黎溼：“羅俱黎溼，你這可憐的婆羅門，但凡在達剎所統治的須彌山天界之中的菩婆利羅伽有諸多仙人一萬零八，而你作為婆羅門，不曾躋身其中，因不會婆羅門的本領而被驅逐，羅俱黎溼，你是否清楚作為一個婆羅門，你若是不能將福祉帶給他人，那麼你最少要將自己的靈魂昇華得潔淨無瑕。”
羅俱黎溼並不認同：“我就算出生為婆羅門，女神，我也可以選擇我自己的道路！難道我沒有這樣的資格嗎？難道我不該自由嗎？
“我不樂意學習祭祀，我也不願意去傳授知識，我只想要達到自己的極樂，女神，難道這是錯誤碼？”羅俱黎溼的問題實在是再清楚不過。
而摩西尼對此，也有另一番解答：“既然你出身為婆羅門又不願意履行你的職責，你又何必佔據著婆羅門的地位呢？羅俱黎溼，你可以跟著這個人苦修，學習你應得的智慧，達到你個人的極樂，你在苦修之中可以完整你自己，但是你就不該奢求你從未履行過義務的身份為你帶來的方便了——達剎趕你離開他的國度這也並非是錯，從前有一頭牝牛，它身為乳牛卻從不肯產奶，它的主人餵養它，為它提供最好的麥子，可它卻從不肯回報，最後它的主人因為沒有錢來購買麥子，既不能養活他自己，也不能養活這頭牝牛，於是，這頭牝牛便跟著主人一起死去了。
“羅俱黎溼，你就是那頭牝牛。現在，你打算說這是你的自由嗎？如果牝牛及早離開它的主人，那麼他們都能活命，牝牛可以去吃青草，主人可以再養一頭牛，這才是真正的道理。”摩西尼說著，將手裡的毛皮丟到羅俱黎溼的手中，“現在，我為你提供暫時休息的地方，又有火，又有食物，”她一揮手，地上果然出現了一盤水果，“而你，就負責把這些皮毛都收拾乾淨，讓它們漂亮可愛，以便於我能將之鋪到地上。”
“但是女神，如果這些皮毛是用在地上的，那麼我清理不清理又有什麼用呢？”羅俱黎溼還是要追問。
“我既然能變化出食物，羅俱黎溼，我就能變化出美麗而又實用的毯子，可口的佳餚，香甜的奶油……我只要想就能得到，但是我能得到，而你又憑什麼得到呢？”摩西尼的問題則更為尖銳，她笑著看著羅俱黎溼，就好似在說她就是不樂意讓他輕易得到任何東西一般。
“羅俱黎溼，無論是詛咒還是誓言，無論是神明還是凡人，想要得到任何東西，都需要有交換的必要，而唯獨她不用。”這時，摩訶提婆忽然開口，“她不需要用代價就能得到她需要的一切，而想要從她那裡得到東西，則必然需要付出代價——這世界就是這樣執行的，她對任何人，任何事，任何生靈，都是如此。”
摩訶提婆因是救了羅俱黎溼的人，羅俱黎溼對他十分相信，而當他這樣提到這位話語中滿是狡猾，神態又太過狡黠的女神的時候，實在是莊嚴肅穆，可是三隻眼中射出的渴望之光又太過熾烈——羅俱黎溼想了很多種可能，最後，只能放棄去想它，也許這位女神身份高貴無比，也許這位女神神力無法比擬，而羅俱黎溼想，大約她的存在實在特殊，以至於連神中之神摩訶提婆都要為她獻上禮讚。
於是，他只好去清理那些皮毛。
清理皮毛的工作從來都不是一位婆羅門該做的，羅俱黎溼做起來十分吃力，可他仍舊堅持了下來……就這樣，他為這位美女工作了三天，三天之後，這位女神又找到了新的工作，這一次，他需要去林子裡撿柴火。
撿柴火的工作持續了三天之後，他的工作換成了採摘野果……這樣的工作迴圈了幾天，最終，羅俱黎溼終於自己能夠養活自己了，他既會燒火又會做飯，既能採野果又能掏蜂蜜，似乎這世界上所有的事情就沒有他不會做的了，他甚至能與野獸搏鬥，甚至面對人熊也不落下風！
“女神，請告訴我這樣的力量叫什麼吧！”當他與一頭猛虎搏鬥且並沒有輸之後，這位曾經的婆羅門，現在的勇武大臂者，他雙手合十，跪在那女神腳下祈求她為他開解。
摩西尼說道：“這不是我給你的力量，羅俱黎溼，這種力量源自於你自己的苦修，你一切的一切都需要依靠自己的時候，你的苦修之力就必然會增長，而這就註定了你需要有自保的力量。”說著，她指向摩訶提婆，“那就是苦修之神，你去找他問吧，我能教你的只有這些了。”說完，她將紗麗蓋在頭頂，轉身就要裡去。
“摩西尼！”摩訶提婆終於叫住了她。
在羅俱黎溼被摩西尼教導了二
