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九十七
陀羅迦，那阿修羅之中的大臂者，一位高明的苦修者，他趕走了所有的牧人，準備選擇這其中最好的一處地方苦修來達成自己的願望，然而，溼婆還在這裡，這苦修者之中的神明，這最為古老也最為原始的苦修者，他在這裡，怒視著陀羅迦。
“陀羅迦！”溼婆怒吼，他的聲音如雷聲隆隆，巨大無比，震撼人心。
陀羅迦被這樣的聲音震懾了，他驚訝萬分，往後倒退了好幾步最終匍匐在地。
陀羅迦這才認出眼前的人正是他的導師蘇羯羅與他說的那位偉大的能夠吞食天地的大神摩訶提婆。
而摩訶提婆現在就在牧人之中，他打扮得也像個牧人，沒有任何神奇獨特的地方，他的雙足站在沙土之上，他的手中拿著三叉戟，他的臉上滿是灰塵，他的頭頂上的髮髻也是烏糟不堪。
陀羅迦聽蘇羯羅說過，那位神明之中的神明，那位諸神之中最偉大的提婆，那位能誅殺一切的樓陀羅，他的力量無窮無盡，他的苦修姿態也讓人懼怕，為此，陀羅迦不由得更為恐懼，他不敢再留在這裡，但又不甘心就這樣離開，於是，他跪下，雙手合十向溼婆行了觸足禮：“摩訶提婆，請原諒我的無禮，我並不知道您在這裡，也不知道這些牧人受您的庇護，請您不要對我生氣吧，溼婆，偉大的樓陀羅，偉大的獸主，請您關照您的信徒！”
摩訶提婆看向毗溼奴，沒有說話。
這時候，毗溼奴說道：“摩訶提婆，陀羅迦打擾到了牧人們的清淨，那麼就應該由牧人們懲罰他，但他又是你的信徒，摩訶提婆，我不願意懲罰你的信徒——他至少要犯錯三次我才能親自懲罰他，所以現在，請你自己做主吧。”
毗溼奴的話讓陀羅迦心中的擔憂徹底放下。
然而，摩訶提婆卻說：“那麼就請牧人的首領來判斷陀羅迦到底該受到什麼樣的懲罰吧。”
他這話一出口，牧人們全都聚攏了過來，他們討論著如何處理陀羅迦，而陀羅迦也只是伏在地上，一點沒有動作，他看起來像是誠心懺悔，任何人都不忍心見到一個虔誠的人遭受苦難，這正法仍舊存在的世界裡，只要一個人誠心悔過，他就值得被原諒——無論是凡人還是神明還是阿修羅，他們都有被原諒的可能。
因而，牧人們商量之後，決定讓陀羅迦幫忙將他們的奶油全都搬運到馬車上——只要他完成了這項工作，他就等於是完成了贖罪。
對於牧人們來說難以完成的任務，對於陀羅迦來說簡直簡單無比輕鬆非常——想一想，這位阿修羅之中的雄牛，這位大臂者，這位大有神力的人，他搬運任何東西都是那樣的輕鬆容易，又怎能被這一車車的奶油勞累到？
於是，他搬運了不過一時，就將這些需要牧人們集體搬運半天的奶油都放到了馬車上，而期間，他一口水都沒有喝過。
這樣的辛苦，這樣的勞累，牧人們對他表示了感謝，又送給他食物……陀羅迦，這位阿修羅，他笑得十分憨厚，把那一臉的純真與熱情擺在了臉上。
“既然這位大臂者已經幫我們把奶油都搬到了車上，那麼我們不再追究他。”牧人的首領，那已成女神的伽耶德麗的父親得牛者，這樣說道。
陀羅迦馬上表達了感激之情，轉而，去向他的上主溼婆尋求認同。
摩訶提婆點頭，認同了這個。
他認同了陀羅迦的贖罪，也就是認同了陀羅迦現在是無罪的。
為此，陀羅迦說道：“請告訴我如何進行苦修吧，偉大的溼婆，摩訶提婆，您是仁慈的，又是暴戾的，您在我心中如此高尚，請您告訴我，如何苦修才是最完整的苦修吧！”
他這樣請求了，又加之他對牧人們的尊敬，摩訶提婆也便開口，與他講述苦修的方式——苦修，又是瑜伽的一種，經歷這痛苦的修行，人將會提升境界，而摩訶提婆，他便是苦修之神。
然而，在他講述給陀羅迦如何苦修的時候，那羅延天的臉色並不很好，他臉上常駐的笑容已經淡去……留下的，是淡淡的愁色。
波哩溼尼輕輕走過去，伸出手拉了拉那羅延天戴著的花環：“唉，那羅延天？”
“沒什麼……沒什麼的，波哩溼尼。”那羅延笑了笑，伸出手去拍了拍她的頭頂，“去找拉克什米一起玩吧，你們兩個也該回到天上去了……我們都該回去了。”
“回去？”拉克什米問。
“是的。”那羅延點了點頭，“我讓你們出來尋找牧人就是為了伽耶德麗，她本就是天神轉世，因她在前世的時候對大梵
