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七十四
波哩提，他是摩奴的孫子，吠那的兒子，他是大神化身的仙人從吠那的手臂中接生出來的光輝熠熠的孩童，落地之後就被送到正法堅守者摩奴的身邊教育長大，他與他那兄弟十分不同，他那兄弟出生之時正融合了吠那所有的不滿所有的憤怒，他帶著這些出生，自然不能讓吠那的王國成為真正祥和的國土。
而另一個兒子波哩提，他便是毗溼奴擔憂吠那再有個兒子還是一個不詳的徵兆，便將自己的一絲喜樂與一絲責任放到了吠那的手臂之中，在那隻手臂上，他揉搓著，直到吠那的手臂被他揉搓開裂，從中生出了波哩提。
因而，波哩提與他面貌相似。
因而，薩克蒂才會在波哩提的家中降生。
她降生成為波哩溼尼，一出生就帶著無比的神光，她也不曾忘記自己是薩克蒂女神，她也不曾忘記自己降生的意圖為何，她需要與溼婆結合，但為難的是，她又想要與毗溼奴親近。而在人間，波哩提便是毗溼奴的化身之一，她怎能不在他家降生呢？
波哩提是個光輝的人，他有著毗溼奴的賜福與榮耀，這也是他為什麼會得到百姓的愛戴的因由。
而那羅延一出現，他就被百姓們認出，他們大叫著圍攏了過來，真的以為這位來人便是他們的國君波哩提。
拉克什米女神到了這波哩提的王國之後，瞬間知道了真相，她馬上了解到事情是怎麼回事，因而也就不再擔心薩克蒂女神會被錯待。可她仍舊想要去看看波哩溼尼，薩克蒂轉生的吉祥牝牛。
這時，已經有百姓走來，要對那羅延天行觸足禮了。
他們熱愛他們的國王，對他行觸足禮就如同是對他們的父母行觸足禮一般，君王，就該有慈母的心腸，也該有嚴父的模樣。
拉克什米走過去攔住了那位想要過來行禮的人，她說：“這位長者，您不該向您意想之外的人行禮，這位並非你們的國君，而您想要行禮的人是你們的國君，因而這並不符合……”
“女神。”那羅延叫住了拉克什米，“不管是有心還是無意，女神，只要是尋求庇護，誠心膜拜我的人，我都會祝福他們，”他說著，看向摩訶提婆，“摩訶提婆也是如此，因而不要阻止別人，我曾見過一個嬰孩，她剛剛出世，不懂得是非不明白道理，但是她用雙手觸控了我的雙足，女神，我將庇護她到世界末日。”
摩訶提婆也點頭說道：“是的，拉克什米女神，潛心的冥想苦修固然重要，但是很多時候，信仰並非是源自於後天，有些信仰，它是與生俱來的。”
“就如同闍那與毗闍那？”拉克什米問道。
她的智慧讓兩位上主一同微笑了起來。
這時，百姓們也很疑惑，為何這位與他們國君容貌一樣的人並非是他們的國君？他們見過國王的兄弟，那醜陋的形如枯槁的兄弟，他將苦難帶給了百姓，這才讓百姓不得不推翻了他，反而將他的兄弟波哩提推上了王位。
所以，這個人既不是國王，也不是國王的兄弟，那麼，他到底是誰？
誰能生來如此光輝？
他們衷心熱愛他們的國君，因他容貌好看，體態優美，他一顰一笑，一言一行都體現了摩奴的正法，他的國家因他的存在而不受邪魔侵擾，他的祖母伊羅與他有著相似的雙眼，這更能體現他高貴的血統——但是，眼前的這個人，他比他們的國君還要光輝美麗。
這個人高大無比，然而高大的身材並不讓他看起來危險可怕，他臉上掛著微笑，那笑容含著無盡的情意，就算是男人，也恨不得換上紗麗來贏取他多看一眼的權利。他的雙眼如蓮花，那黑白分明的雙眸之中有著這世間所有的色彩，就好像是星星落在了他的眼裡，又像是日月的光芒也靠著他的雙眼才能展現奇蹟。他的鼻尖上甚至鐫刻著這世間最美妙的香氣，無論是憂曇婆羅還是茉莉，都抵不過他鼻尖處點綴的欣喜。他的雙唇沒有吐露言語就已經讓人聽見了那亙古流傳的歌曲，歌曲之中在讚頌的，又不知是誰人的神蹟。
他們誠心地熱愛這個與他們國君容貌一樣的外鄉人，他的美超過了國君，然而他卻謙遜無比：“你們不該讚美我，人民們，你們應該如往常一樣，讚美歌頌你們的國君波哩提，他是你們的君王，他為你們帶來了豐收的景象，又為你們建築堅固的城牆，而我，我只是個外鄉人，各位，你們應當繼續禮敬你們的國王。”
“但是尊敬的賢者，神明與生主告訴我們，只有有大道德，大功德的人才能擁有美貌，如果一個人的美貌讓人崇敬，那麼他就一定是個讓人崇
