夜幕下的卡多雷提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
七十九
不僅摩訶提婆不曾想到這樣賜福，梵天也一樣沒有想到。
那在梵天真界之中看到人間這等賜福的諸天眾與眾位仙人簡直抑制不住狂喜，他們經歷了金床事件，只覺得梵天的賜福實在是不夠聰明，那些被賜福的人得到的東西太過強大，而真正需要強大人，反而被梵天給削弱了。
諸天眾不贊同地看向梵天，梵天卻並不覺得自己不對，他笑呵呵地繼續看著，好似他不懂這些神明的憤怒一般。
事實上梵天不會不懂。
梵天懂得他們的憤怒，可他們不會懂得梵天的快樂。
於梵天來說，這世間的所有，這世間的一切都是他的孩子，除了他的心生子之外，其餘的一切完全沒有區別，他見誰怎樣也都不會有喜有悲，更不會因為賜福賜得錯了而覺得自責也不會因為無法給予賜福而覺得傷懷——梵天，這世界的第一個造物主，他是這樣的安然若素，即便是面露笑容，可笑容也不代表他的心情有如何快樂。
他並不快樂，自然的，也就並不傷感……他僅僅是為了滿足自己才會賜福，而賜福的後果到底如何，梵天又何必在意。
諸天眾並不知曉，梵天的那些心生子因一直以來都是為梵天所賜福的後果未曾波及自己而並不在意，又或許，他們這些已經見識過凡人滅亡了不僅一次的大仙也早就不將這些看在眼中，放在心裡了。
唯獨達剎，他的妻子轉世成為凡人，他便對她十分在意。
凡人生命脆弱，他的妻子是凡人，於是，他怎能將他妻子缽羅蘇底與凡人徹底分開來看？達剎此刻面對妻子的衰弱，他心如刀絞，他想要為妻子尋回青春與美貌，可是這得有多難？
此時，他並沒有想到向他的父親梵天尋求賜福，反而想到了他的兄弟極裕仙人。
極裕仙人失去形體已經很久了，他雖然仍舊活著，卻沒有形體只有靈魂，而他的靈魂就在他那頭吉祥的牝牛難底尼。
難底尼，這頭吉祥的牝牛，它能為極裕仙人提供任何他想要的東西，唯獨不能給他一個身體。
達剎決定去向他的兄弟求助——難底尼的乳汁可以給人以長生與青春，而達剎的妻子需要這個。
可他走到極裕仙人的山林，卻沒有找到難底尼。
他去了一天、兩天、三天……十天，都沒有能找到極裕仙人，這讓達剎煩惱萬分，他的煩惱是那樣的尖銳，以至於他將自己的痛苦毫不在意地釋放了出來——他是梵天的心生子，是生主，這世間的諸天眾與非天眾都是他的外孫，那伽與緊那羅也不例外，那些乾達婆，那些藥叉，有誰人不是他女兒所生？
可是他們卻不肯將他的妻子救下，他們不肯讓她長生！
達剎憤怒得搗毀了極裕仙人的山林祭壇，他甩掉自己肩膀上的披帛怒然離去。
當他離去的時候，那沒有形體的極裕仙人從難底尼的身上飄蕩了出來，僅僅是靈魂，他也不肯將自己的牝牛暫時讓出去，即便是片刻也不可以——極裕仙人喜愛他的難底尼，比對他自己的妻子也要喜愛得多！
因而，他見到祭壇被毀，又想到達剎想要借走他的牛，這都讓他憤怒，於是他詛咒達剎：“這可怕的兄長啊，他將失去他的頭顱！”
只要涉及到了那頭牛，他真的是什麼都不在乎，什麼人都敢詛咒。
而達剎哪裡知道這個，他只是憤怒非常，他因為自己的妻子老去而憤怒，他因為自己的妻子終究不能逃離死亡而憤怒……他自己也並不年輕，但是對於仙人來說，他的外表剛剛好，而他的妻子不同，她是女人，女人喜歡自己青春貌美，他怎能讓他的妻子的期望落空？
為此，達剎終於決定去苦修了。
他必須為自己的妻子苦修！
而就在他離開極裕仙人的山林不久，便在一處名叫阿輸迦的沒有國王的國家門口遇到了一個阿修羅——陀羅迦。
陀羅迦，他是達伊提耶與阿修羅的孩子，他生來就力大無窮，無論是在達伊提耶之中還是在阿修羅之中，他的力氣都大得很，這使得他特別願意與人比試，而現在，他看見了達剎，自然也要與他比試。
“陀羅迦，我不想跟你糾纏。”達剎拒絕了陀羅迦。
“你這不是一個仙人該做的事情，我聽說，仙人都要答應別人的挑戰。”陀羅迦說道。
“那是王仙，陀羅迦，王仙就與人間的剎帝利沒多大區別，他們是武士，多為君王，作為武士，他們怎能拒絕別人的挑戰，只是這挑戰也是有規則的，陀羅迦，
